실존철학

2. 키에르케골의 실존 현대인의 사상에 대한 키에르케골의 영향은 결코 적게 평가할 수는 없다. 특히 실존철학은 그 근원을 그에게서 찾는다. 그러나 키에르케골이 본래적인 의미에 있어서 철학자냐 하는 것은 여러 가지로 논의될 수 있다. 하이뎃가는 그들 한사람의 “기독교적인 저술가”라고 한다. 키에르케골의 저작들은 사실에 있어서 철학적인 체재나 學적인 형식을 갖춘 것은 아니었다. 특히 그는 다른 철학자들과의 대결에 있어서 하나의 철학자의 모습으로 나타나지는 않았으며 또한 그가 철학자를 말할 때 그 대표자로 생각했던 헤겔에 대해서는 정당한 이해를 갖고 있지 않았던 것이 사실이다. 그의 사상은 먼저 인간의 세계의 도처에서 나타나 인간의 삶을 완전히 사로잡으려고 하는 부정적인 요소들을 들어냄으로써 출발한다. 키에르케골은 따라서 인류가 그 문명을 높이 자랑하기 시작했을 때부터 인류의 운명을 뒤쫓아 다니는 검은 그림자를 가르쳐 준 예언자들 곧 룻소, 맑스, 니체 중의 한 사람이었다. 키에르케골에 의하면 인간의 세계와 삶에서 모든 부정적인 현상들이 점점 더 뚜렷이 나타나서 거의 절대적인 위력을 가지고 모든 긍정적인 요소와 인간의 모든 희망을 앗아가 버린다는 것이었다. 이 세계와 인간의 정신은 결국 권태와 우울과 불안과 절망과 죽음에 이르는 병과 같은 그늘진 모습들로써 가득찬 하나의 참으로 침침한 구조가 되어 버렸다는 것이다. 이와 같은 부정적인 요소들의 핵심을 이루는 것이 키에르케골에 의하면 “無”와 “역설”이다. 인간의 세계와 인간의 정신에 있어서는 역설은 유일한 실재이다. 여기에서 키에르케골은 기독교에 대한 새로운 전망을 보여 준다. 그가 말하는 기독교는 종래의 교리 적인 기독교와는 전혀 다른 것으로서 모든 형식과 모든 논리적인 교리 체계의 피안에 있는 것으로서 그의 기독교는 이 세계의 “無”와 인간의 역설에서 드러나게 된 것이다. 키에르케골의 사상은 한마디로 말하면 위에서 말한 바와 같은 주체성으로서의 실…
키에르케골의 사상은 한마…