도가사상에 관하여

1.도가의 생성배경 ⓛ도가사상의 창시배경 중국의 역사는 반고를 필두로 고황과 삼황오제의 전설로부터 시작 한다. 그중에서도 B.C 2698년에 왕위에 올랐다고 전해지는 황제가 그들의 시조로써 가장 존중되고 있다. 황제의 황자가 중국인들이 오방색 중에서도 가장 높이는 중앙의 황색에서 나왔도 중국인들이 오방색 중에서도 가장 높이는 중앙의 황색에서 나왔고 황하가 연산되며 또 후세의 도가들이 노자와 함께 황제를 글들의 교조로 받들어 황로지학이란 말이 생겼다는 사실이 모두 우연이 아니다. 그리고 황제의 뒤를 이었던 고제 중에 전욱, 제곡 등이 황제와 함께 주나라 왕실과 같은 횐 성이라는 것은 한편 주나라의 중국 역사상 정통적인 지위를 암시하는 것으로 생각 된다. 주나라는 건국 초기 60년간은 태평성대를 누리더니 차츰 정치 질서가 어려워 진다. 특히 유왕 (B.C781~771재위)은 포사라는 여자에서 혹하여 나라를 극도로 어지러워진 끝에 서쪽 오랑캐인 견융의 침입을 받고 죽음을 당한다. 그러고 나서 B.C 770년에 왕위에 오른 평왕은 유왕 때 서쪽 오랑캐에 침입을 받아 도읍 호경이 파괴 되어 동쪽 낙읍으로 도읍을 옮겨 나라의 중흥을 꾀한다. 그리하여 서가들은 이해 B.C770를 기점으로 하여 사가들은 그 이전을 서주 그 이후를 동주라고 한다. 그리고 흔히 동주시대를 다시 춘추시대와 전국시대로 나누는데 이 시대야 말로 노자가 생존하였고 또 도가가 이룩되었던 시대라고 할 수 있다. 이 동주 시대는 처음부터 끝까지 혼란을 극한 겸병전쟁이 계속 된 시대 였다. 하지만 춘추시대와 전국 시대는 성격 상 큰 차이가 있었다. 제후들 사이에 세력이 가장 강했던 패자가 있어 여러 나라들이 전쟁을 하면서도 주나라의 천자를 떠받들며 봉건질서를 유지하여 힘을 모아 오랑캐들의 침입을 대비하였던 춘추시대와 달리 전국시대는 전국칠웅이라 불리던 일곱 나라들이 서로 남의 나라 땅을 빼앗고 침략하는 전쟁만을 일삼던 시대였다. 하지만 결국 엄격한 법치를 내세우던 진…
하지만 …