기독교 역사에 나타난 성령 운동

오순절 마가 다락방 성령 강림 사건으로부터 출발한 기독교 교회의 역사는 시작부터 그러하였듯이, 성령의 온전한 주도하에 초대 교회의 놀라운 부흥기를 지나 중세, 근세를 거처 오늘날 이르기까지 면면히 이어져 왔다. 그러나 초대교회 이후부터 20세기초의 성령 운동이 불붙기 전까지 약 1800年 간의 교회사를 살벼볼 때 성령 운동에 대한 기록은 충분하지 않은 상태이다. 그러나 오순절 사건이 보여 주는 바와 같이 성령의 역사와 교회의 역사는 결코 뗄래야 뗄 수 없는 것으로 기독교 역사 자체가 성령 운동과 별개가 될 수 없다. 다시 말해서 기독교의 역사가 있는 그 곳에 바로 성령의 역사가 있는 것이다. 그리고 교회가 세상과 결탁함으로 타락하고 잘못될 때마다 그 흐름을 정화하고 올바른 방향으로 인도하기 위하여 사도 교회로 돌아갈 것을 촉구하는 성령의 각성 운동이 일어났던 것이다. 이같이 기독교 역사 전체를 주도하면서 뚜렷한 성령의 각성 운동으로써 그 올바른 길을 제시하던 성령의 역사가 어떠한 맥을 통해 이어져 왔는가를 살펴보기로 한다. 교부시대 오순절 성령 강림 이후 예루살렘을 중심으로 전파되기 시작한 그리스도의 복음은 로마 제국의 전 영토로 전파되어 나갔다. 이에 따라 로마 정부도 날로 늘어가는 기독교 신자들과 그 영향력에 새로운 시작을 가지고 경계를 하게 되었다. 그리고 신성 로마 제국을 위협하고 있는 기독교에 여러 가지 이유로 핍박의 손길을 뻗게 되었다. 로마 정부와 기독교회의 관계는 황제에 따라 여러 모양으로 표현되었으나 주후 313年 콘스탄틴 대제가 밀라노 칙령을 내려 기독교 신앙의 자유를 공식으로 허락할 때까지 기독교는 고난의 가시밭 길을 걸어야 했다. 어러한 핍박과 박해 속에서 많은 기독교 변증가들이 나타났으며 한편 핍박 가운데 신앙의 절개를 지키는 순교자들이 생겨났다. 그런데 반드시 성령 충만한 권능과 살아 역사하는 인도의 손길이 있었음을 알 수 있습니다. 1)정의 사도의 뒤를 이어 기독교회의 건설, 교회의 발전 …
사도의 뒤…