진정한 삶의 광장 - 최인훈의 광장을 읽고 -

개인 중심주의냐 사회 중심주의냐 하는 논란은 19세기 이후 사회학자나 심리학자들의 주된 논쟁거리였다. 때로는 개인 중심주의가 득세하고 때로는 사회 중심주의가 득세했지만, 대부분의 사람들은 이제 `개인적인 것과 사회적인 것은 불가분의 관계에 있다`는 관점을 받아 들이고 있다. <광장>에서 가장 중요한 공간 또는 관념은 `밀실`과 `광장`이다. `밀실`이란 자신만의 내밀한 삶의 공간이며, `광장`이란 사회적 삶의 공간이다. 그리고 바람직한 인간의 삶이란 이 두 가지 삶의 방식이 상호 관계와 작용 속에서 균형을 이루는 것이며, 그 과정에서 한 사회의 역사적 조건을 주체적으로 수용해 나갈 수 있어야 한다는 것이다. <광장>을 읽으면서 나는 삶의 방식에 대해 많은 생각을 해 보았다. 우리 인간이 산다는 것은 개인적인 삶의 조건도 중요하지만 사회적인 삶의 조건 또한 중요하다. 그리고 개인의 손익과 사회의 손익이 배치되었을 때, 개인의 이익보다는 사회의 이익에 더 비중을 둘 수밖에 없다. 인간은 사회적 동물이다. 개인적으로 모든 것이 구비되었고 만족스럽다 하더라도 사회가 개인의 이상에 맞지 않다거나, 사회의 다른 구성원들의 삶의 형태가 개인에게 피해를 주거나 불편을 준다면 그 개인의 삶은 행복하다고 할 수가 없다. 광장>의 작가는 이명준을 통해 북쪽의 사회 구조가 갖고 있는 폐쇄성과 집단 의식의 강제성을 고발하면서 동시에 남쪽의 사회적 불균형과 방일한 개인주의를 비판한다. 즉 남과 북 어느 쪽도 진정한 인간의 삶을 충족시키기 어렵다는 판단을 제시한다. 철학도이면서 윤애와의 행복한 사랑을 꿈꾸던 남쪽에서의 이명준의 밀실은, 이념이 달라서 월북하고 북쪽에서 활발한 활동을 하는 아버지를 두었다…
광장>의 작가는 이명준을 통해 북쪽의 사회 구조가 갖고 있는 폐쇄성과 집단 의식의 강제성을 고발하면서 동시에 남쪽의 사회적 불균형과 방일한 개인주의를 비판…