소크라테스의 변명. 크리톤. 향연. 파이돈

`내가 내 자신을 위해서 변명을 하고 있다고 생각하는 사람도 있을는지 모르지만 그런 것이, 오히려 나는 훨씬 더 여러분들을 위해서, 여러분이 나를 범함으로써, 신이 여러분에게 주신 선물에 관해서 잘못을 저지르는 일이 없도록 하기 위해서 변명하고 있는 것입니다`라는 그의 말에서도 알 수 있듯이, 소크라테스는 `델포이 신전의 신탁` 사건에 의해 깨닫게 된 유일한 진리, 즉 인간은 무지하다는 사실을 세상 모든 인간들에게 깨우쳐 주는 사명을 감당하기 위해 신에 의해 특별히 이 세상에 보내어 졌다는 믿음을 갖고 토론을 통해 인간의 무지를 드러내는 일에 자신의 일생을 건다. 이러한 소크라테스의 모습은 마치 공생애 기간동안의 예수를 연상케 한다. 예수 역시 신이 자신에게 부여한 이 땅에서의 사명에 대한 흔들리지 않는 확신을 갖고 인간의 선과 의라는 그럴 듯한 허울 속에 감추어진 죄인의 본성을 드러냈던 것이다. 예수는 인간의 죄성을, 소크라테스는 인간의 무지함을 드러냈다는 데에 둘의 공통점이 있다고 하겠는데 이는 역사 발전의 토대를 인간의 무한한 가능성에 두는 인간 세계, 현실 세계의 기본 가치관을 뒤엎고 그것에 도전하는 행위이기에 그들은 또한 비슷한 결과를 당하는데, 기득권층의 중상과 시기가 바로 그것이다. 이뿐 아니라, 대중은 우매하다는 말이 있거니와, 예수를 배반한 이스라엘 백성들이나 소크라테스에게 유죄투표를 한 아테네 시민들, 이들 일반 대중들은 실제적인 힘을 행사하는 권력 앞에서는 올바른 판단력을 상실하게 마련이다. 주류, 권력이라는 거대한 물결은 본질적으로 탁하게 마련이고, 그 세력은 진리의 이름으로 그들의 이념에 도전하는 소수의 선량한 사람들을 희생시킴으로 그 수로를 지킨다는 것은 역사가 증명하는 사실이다.