도산 안창호

미국에서 도산 선생님은 국민회를 조직하고 그곳에서 동포들을 모았다. 그리고 회원들에게 신용과, 청결, 예의를 중요시 해야한다고 주장하였다. 이러한 선생님의 노력에 의해 동포들의 신용이 점차 높아지고 몸가지 역시 정갈해졌다. 그리하여 국민회는 마치 미국에서 한국의 대사관이나 영사관같이 황동하고 우리민족을 일본 신민이 아닌 한국 국민으로 대우하게 해주었다. 한편, 그는 여전히 `나가자, 죽자`식의 독립운동의 방향으로 인해 민력 배양이 등한시 된 것을 안타까워하며 이제는 `나갈 준비를하고 죽을수 있는 준비를 하자`라는 동포에게 표시하는 것이 그의 열망이었다. 그러나 도산 선생님은 자기의 신념을 자기 개인의 명의로 발표하느 것을 원치 않았다. 세월이 걸리더라도 그것을 동지가 될만한 여러 사람들의 찬동을 얻어 그 동지 전체의 이름으로 발표되기를 기다렸다. 이는 단지 도산 선생님의 겸손만이 이유가 아니라 , 남의 의견에 찬동하기를 싫어하는 우리네의 심리를 고려한 까닭이었다. 그래서 그는 애국가의 작자가 자기임을 표시하지 않았고, 독립운동의 방향 역시 그가 주체이면서 이를 스스로라고 말한 적이 없다. 도산 선생님은 이렇듯이 열정적인 독립가이면서도 또한 세심한 분이시었다. 이런 내용의 제 1부를 본다면 도산 선생님은 우리 민족의 무지함과 불신 그리고 불결 등을 우리 민족 모두가 이를 깨닫고 새로운 시대를 맞이할 새로운 민족이 되도록 만들자는 실력양성론을 주장하셨다. 이러한 주장은 다른 어떤 주장보다고 가장 객관적이면서 확실하게 성공할수 있는 방법이라고 생각한다 하지만 선생께서는 너무나 남을 배려하시고, 결코 무시하지 않으셔서 결국 선생님의 사상을 제대로 이루지 못한채 여러 단체로 나마 그것을 조금 보일 뿐이었다. 엄밀히 선생님의 일생은 실패라고도 볼수 있다. 만약에 조금만 더 도산 선생님께서 적극적으로 선생님의 주장을 펼치 셨다면, 그렇게 많은열사들의 피를 흘리지 않았을지도 모를 일이다. 도산 선생님은 어떤 일을 하더라도 하나에서 …
도산 선생…