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자료설명

주자학에서의 퇴계 공부론과 성학십도
up주자학에서의퇴계공부론

목차/차례

  1. Ⅰ. 들어가는 말
  2. Ⅱ. 퇴계의 공부론과 심학 및 심법
  3. Ⅲ. 공부론서로서의「성학십도」
  4. Ⅳ. 성학십도에 나타난 공부론의 구조와 성격
  5. 1. 공부과정의 핵심; 소학과 대학 그리고 경
  6. 2. 공부의 본원 및 표준 :〈태극도설〉과〈서명도설〉의 의미
  7. Ⅴ. 퇴계 공부론의 특성과 주자학사적 위상
  8. 〈참고문헌〉

본문/내용

주자학은 궁극적으로 인간형성에 관심을 가진다. 리기심성의 개념을 중심으로 한 주자학에서의 우주와 인간에 대한 논의는 결국 올바른 인간형성과 나아가 올바른 사회의 실현이라는 실천적이고 교육적인 문제와 관련해서 의미를 지닌다. 따라서 주자학에서 인간형성의 이론과 실제의 문제를 논의하는 공부론 혹은 수양론은 가장 중요한 위치를 점하지 않을 수 없게 된다. 이는 주자학 뿐 아니라 육왕학을 포함한 송대 이후의 신유학의 일반적인 특성인데 주자학과 육왕학이라는 신유학의 양대 분파는 근본적으로는 공부론의 차이에 기인하는 것으로 보아도 좋다. 그리고 주자학과 육왕학 각각 내의 조류들 역시 공부론의 차이에 따라서 그 갈래가 형성되어 왔다고 보아도 과언이 아니다.
퇴계가 주자학의 전개 선상에서의 중심 인물이라는 점은 이론의 여지가 없다. 동아시아의 지성사에서 퇴계는 주자학의 수준을 독특한 양식으로써 한 단계 올려 놓는 역할을 했다. 기존 연구에서는 주로 퇴계의 사단칠정론 및 리기호발론 등의 리기설 및 심성정론, 경 사상, 혹은 심학을 중심으로 그의 주자학사적 위상과 의미를 설명해 왔다. 필자는 이러한 기존의 연구가 지닌 성과와 …

참고문헌

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