중용

1. 중용에 나타난 개념인 천명, 천도, 성, 교, 도, 중, 화, 중용의 의미에 대해서 논의하자. 천명은 말을 그대로 풀어쓰면 하늘이 명한 것이 된다. 하늘이 명한 것이라 생각할 때 이것은 선천적으로 타고난 것을 가리킨다. 여기에서 비롯된 천명사상이란 위대한 덕을 지닌 사람은 반드시 하늘의 명을 받게 된다고 한 사상으로 그럼 선택되어진 자들만을 가리킨다고 생각할 수 있다. 그러나 천명에는 하늘의 의지에 따라서 마음대로 주어지는 것이 아니라 백성을 다스리는 사람과 백성들의 여론에 의하여 좌우될 수 있는 열린 것임을 알아야 한다. 거꾸로 생각할 때 ‘하늘의 명은 믿고만 있을 수 없는 것’임을 거듭 강조한 것이라 할 수 있다. 하늘이 사람을 선택한 다기 보다는 위대한 덕을 닦은 사람에게로 하늘의 명이 옮아가게 될 것이란 말이다. 그러므로 다스리는 사람은 방심하지 않고 끊임없이 덕을 닦고, 그 덕을 백성에게 펴 나가야만 한다. 성경말씀의 ‘하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다’란 말과 일맥상통하는 면이 있다. 천도란 천하의 지극한 정성됨으로 성인의 온전한 덕으로서 하늘의 도인 것이다. 사람이 성을 다한다는 것은 천도를 따른다는 것이 되며, 천도를 따르게 되면 사람의 도에 맞게 된다. 성은 하늘이 정해준 것으로 곧 이치라 할 수 있다. 사람의 정성됨으로 밝아지는 것이 우주자연의 섭리이고 이 섭리가 사람에게 작용하였을 때, 이것을 곧 성이라 한다. 교란 도를 닦는 것을 말하고 성과 반대되는 개념이다. 사람의 정성됨으로 밝아지는 것이 곧 성이라면 교란 밝음으로 말미암아 정성되어지는 것을 가리킨다. 그러나 반대라는 말보다는 서로 시너지 효과를 일으킬 수 있는 것으로 교를 행하면 성에 가까워지고, 성에 가까워지면 교가 이루어지는 것이다. 도는 성에 따르는 것이다. 도는 잠시도 떨어질 수 없는 것으로 떨어질 수 있다면 도가 아닌 것이다. 그러므로 군자는 남이 보지 않는 곳에서…
도는 성에 따르는 것이다. 도는 잠시도 떨어질 수…