장용학 소설에 관하여

1. 서론

1-1. 연구사 검토 및 문제제기
장용학은 1921년 함경북도 부령에서 2남1녀의 막내로 출생하여 1999년 작고할 때까지 장편 4편을 포함하여 근 40편의 작품을 남겼다.
일본 와세다 대학에 유학중이던 1944년 학병으로 입대했고 해방 후 고향 근처인 청진에서 중학교 교사로 재직하다가 창작의 자유를 위해 1947년 9월에 월남했다. 그는 전후 ‘신진’작가의 기수로 많은 주목을 받았으나 1970년대 이후에는 문단적 정치적 상황과 작품 내적 한계가 맞물리면서 문단 주변부에 머물게 된다.
장용학의 작품은 근친상간 등의 파격적 소재와 관념적·철학적 언술, 난해성으로 인해 일찍부터 논란의 대상이 되어왔다. 주로 평론에 간간히 언급되던 장용학은 이봉래에 의해 ‘신진’작가의 대표주자로 자리매김이 이루어졌고 1960년대 들어 장용학의 대표작들을 대상으로 한 본격적 논의들이 시도되었다. 이 중 인물들의 정신적 외상의 근거를 탐색하는 김현, 장용학 소설의 형식적 특징과 주제의 상관성을 밝힌 이어령의 등의 논의가 주목할 만하다. 그러나 이처럼 장용학 소설의 실체에 접근하고자 하는 논의들조차 그의 작품들이 지닌 ‘과도한’ 철학적 언술이나 작중인물의 ‘죽음’으로 표출되는 부정적 전망을 한계로 지적하고 있다.
그 이후의 장용학 소설에 대한 논의는 첫째, 장용학을 전후문학 혹은 신세대 작가로 규정하고 작품을 분석하는 경우와 둘째, 실존주의와의 관련성에 주목하는 경우 셋째, 19990년대 들어 새롭게 시도되고 있는 알레고리 연구 등의 세 가지 방향으로 진행되어왔다.
특히, 최근의 알레고리 연구들은 장용학 소설에 대한 기존의 리얼리즘 편향적 연구시각에서 벗어나 알레고리가 전후의 부정적 현실 비판과 실존주의 사유를 담아내는 데 적절한 수사적 전략이었음을 밝히고 있다는 점에서 그 의의가 있다고 할 수 있다.
작가의 현실참여만을 중시하여 주제만 살아나면 …