노장사상의 다원성과 복합성

Ⅰ. 서론
중국에서는 유가 사상과 도가 사상이 서로 공존하면서 사람들의 의식을 지탱해 왔다. 유가사상과 도가사상이 오랫동안 공존하면서 모든 사람들의 의식 구조 속에 뿌리 박히게 되었다. 지금도 우리의 의식 구조 속에는 도가 사상과 유가 사상이 공존하고 있다. 도가 사상은 유가 사상을 부정하는 반문화적이고, 반사회적인 성격을 강하게 띈다. 이러한 도가 사상이 성립되게 된 배경을 살펴보고자 한다. 근본적으로 무를 지향하고 있으면서도 그 안에는 여러 가지 의미를 내포하고 있는 도가 사상을 좀 더 다각적이고, 입체적으로 살펴보려 한다.

Ⅱ. 노자의 사상
노자는 선진시대 도가사상의 창시자로 알려져 있다. 그러나 노자의 생존연대와 『도덕경』으로 알려진 상하 2편의 『노자』라는 책의 편집 시기에 대해서는 논란의 여지가 많다. 사마천 또한 그의 생존연대에 관해서 노자를 공자의 선배 사상가로 보아야 할지 아니면 공자가 죽은 지 100년 후인 4세기 후반에 살았던 후배 학자로 보아야 할지 헷갈렸다. 청말기의 사상가 양계초도 노자의 생존연대에 관하여 의심을 품었는데, 그는『논어』나 『묵자』와 같은 책에 노자가 보이지 않는 점, 관직 이…(생략)