지식의 문제

ꊲ아리스토텔레스의 사원인설은 우리로 하여금 사물의 본질을 탐구하는 데 있어서 어떻게 물음을 던져야 하는지, 또는 무엇에 착안해야 하는지, 그래서 무엇을 밝혀야 하는지, 그리고 이러한 탐구의 의미가 무엇인지, 다시 말해서 문제의 제기 및 연구의 목적, 그리고 연구의 의의 등에 관한 모범적인 길잡이가 될 수 있을 것이다. 그런데 사물의 본질을 탐구함에 있어서 무엇을 묻느냐라는 연구방법도 중요한 사항이지만 이에 못지 않게 연구태도 또한 매우 중요한 부분이 될 것이다.
현대의 사조 가운데에 대표적인 철학으로 ‘현상학(現象學)’을 들 수 있는데, 이 철학의 창시자인 독일의 철학자 후설(E. Husserl, 1859-1938)은 사물을 인식하는 우리의 태도를 네 가지 유형으로 나누고 있다. 그는 우리의 연구태도를 먼저 크게 둘로 나누고 있는데, 그 하나는 ‘자연스러운 태도’이고, 다른 하나는 ‘이론적인 태도’이다. 다음으로 자연스러운 태도를 ‘자연적 태도’와 ‘인격주의적 태도’로, 그리고 이론적인 태도를 ‘자연과학주의적 태도’와 ‘선험적 태도’로 구분한다.
자연스러운 태도와 이론적인 태도는 서로 대조적이다. 전자가 우리…(생략)