중세 여성들의 종교 활동

Ⅲ. 퐁테브로, 프레몽트레, 그리고 길버트 수도회 일부 순회설교사들, 특히 아르브리셀의 로베르와 크산텐의 노르베르는 다수의 여성들로부터 관심을 끌었고, 그래서 이들은 추문을 피하려고 수녀원에 들어가 거주하여야만 하였다. 아르브리셀의 로베르는 1100년에 루아르 강 계곡에 있는 퐁테브로에다 그를 추종하는 여성들을 정착시켰는데, 그를 추종하는 자는 누구라도 내쫓을 수 없었기 때문이다. 퐁테브로에 그를 추종한 자들을 위한 건물들을 세웠다. 성모 마리아에게 헌납된 건물은 처녀들, 과부들, 부인들이 거주하였다. 이전에 매춘부였던 자를 포함한 고행자들은 막달라 마리아의 인도 하에 그곳에서 거주하였고 병자는 성 라자로에게 봉납된 집에서 거주하였다. 남성들은 그리스도가 원하였던 바와 같이 그리스도가 사망한 이후 성모 마리아에게 애착을 가졌던 신약 복음서의 저자인 성 요한에게 봉납된 집에서 거주하였다. 비록 그곳의 사회적 구성이 언뜻 보기에 다양한 것 같아도, 그것은 성공적이었다. 그리고 한 세대를 지나기도 전에 그것은 배타적이며 귀족적인 성격을 띄게 되었다. 프레몽트레 수도원 건설자인 크산테의 노르베르는 북부 프랑스와 저지대에 있던 많은 여성들로부터 관심을 끌었고, 1121년에 프레몽트레에 부활된 2중적 수도원에 그들을 정착시켰다. 그 여성들은 매우 엄격한 규율에 따라 규율에 따라 생활하였고, 가난한 자와 병든 자를 돌보아 줄 임무를 받았다. 그러한 수도회 분원들은 보편화되었고 지원자가 몰려들었다. 비록 교황들이 계속하여 적절한 생계책을 여성들에게 제공하여야 한다는 점을 반복하여 언급하였다고 하더라도, 1137년에 수도장상총회…
프레몽트레 수도원 건설자인 크산테의 노르베르는 북부 프랑스와 저지대에 있던 많은 여성들로부터 관심을 끌었고, 1121년에 프레몽트레에 부활된 2중적 수도원에 그들을 정착시켰다. 그 여성들은 매우…