연기설

우리가 살고 있는 세계는 끊임없이 변하고, 실체가 없는 고(苦)의 세계이다.
하지만 비록 실체가 없고 변하는 것이라 해도 무질서하게 제 마음대로 변하는 것은 없다. 모든 것이 변하지만 그 변화 속에는 밀접한 법칙이 있고, 그 법칙에 따라 모든 사물은 각각의 성질을 나타내면서 존재한다.
즉. 세계는 법칙이 없이 제멋대로 움직이는 것이 아니라. 일정한 법칙에 의해서 진행되고 있다.
만약에 이 세계가 법칙이 없이 생성·변화 한다면, 모든 것이 뒤죽박죽되어 일대 혼란이 올 것이다. 물이 흐르고 싶을 때는 흐르다가 어떤 때는 안 흐르고, 사과 나무에서 사과가 안 열리고 배가 열리고, 사계절이 뒤바뀌어 봄이 오다가 겨울이 되고 다시 가을이 된다면 어떻겠는가?
그러나 세계는 법칙에 따라 질서 정연하게 진행되고 있다.
모든 결과는 원인이 있는 것이고, 원인은 반드시 결과를 가져와서 질서를 유지시키는 이 법칙을 ‘인과의 법칙’이라고 한다.
연기라는 말은 산스크리트어 ‘pratitya-samutpada`를 번역한 것이다.
‘pratitya’는 ‘~때문에’라는 의미를 가지고 있고, `samutpada`는 ‘생김’이라는 뜻을 가…(생략)