『탈춤의 역사와 원리』, 기린원

♣연극으로서의 특징
―악사의 유래와 구실
악사들은 광대들과 같이 서서 춤을 추며 반주를 하는 춤꾼이며 반주자이다. 악사들은 서서 반주를 하며, 서서 반주를 한다는 것은 등장인물과 같이 어울려 춤을 추기도 한다는 것을 의미한다. 악기도 꽹과리, 징, 북, 장고가 주로 되어 있어서 농악기의 범위를 벗어나지 않는다.
탈춤 악사는 관중적 입장에서 있고 관중이 연극에 개입하듯이 등장인물과 대화를 나눈다는 사실이 드러났는데 이것은 매우 중대한 의미를 지닌다. 탈춤의 관중은 직접적 이해 관계없이 연극을 바라보기만 하는 제삼자인 방관자가 아니며, 이에 끊임없이 비판적으로 개입하는 당사자이고, 그러기에 극중에 나타나는 바가 현실을 떠나 있는 무엇이 아니라 바로 현실의 비판적 검증일 수 있다고 생각되는데, 악사 역시 관중적 입장을 취함으로 해서 비판적 개입을 더욱 강렬하게 해 준다.
―공연장소와 극중장소의 관계
공연장소는 배우들이 연극하는 장소, 또는 무상의 공간이다. 극중장소는 연극의 내용에 의해서 설정되어 있는 장소, 또는 작품상의 공간이다. 탈춤이 극중장소와 공연장소가 일치하는데서 시작한다는 것을 말해 주고 있다. 공연장소와 극중장소의 관계는 일정한 원리에 따라서 이루어지며 이 원리는 연극에 따라서 다르다. 공연장소와 극중장소가 일치해도 극의 진행과 함께 필요한 극중장소가 설정되는 것이 예사이고, 극중장소의 설정은 극중행위의 성격에 따라서 결정된다. 탈춤은 공연장소와 극중장소가 일치하는데서 시작하는 것이 관례이다. 이렇게 함으로써 극에서 제시되는 행위는 현실적인 근거를 쉽사리 확보할 수 있고, 이에 대한 관중의 적극적인 개입을 가능하게 한다. 탈춤에서는 무대장치가 없기 때문에 공연장소는 극중장소의 설정에 어떠한 제한도 하지 않는다.
―대방놀이로 하는 신명풀이
탈춤은 대방놀이이다. 놀이패끼리만 하는 대방놀이가 아니고, 놀이패와 구경…