태양인 이제마를 읽고...

이제마는 인간을 구조와 기능 중심으로 인식하는 사원구조적 형상의학정신을 바탕으로 사상인의 장부성리와 보명지주에 의거해서 체질병증을 크게 수곡지기병증과 기액지기병증으로 나누어 설명하고 있다. 이는 새롭게 기액지기병증관을 인식하여 기존의 생리·병리관보다 확대되고 발전된 차원의 사상체질병증을 확립한 것으로, 기존 의학의 복잡다단함을 요약·정리해 의학적 차원에서 ‘사상적 이간지묘’를 구현하고자 하였던 것이다. 더 나아가 병증운영에 있어서도 소음인과 소양인병증은 수곡지기의 한열병증으로 그 치료정신은 상하승강의 조절에 있고, 태음인과 태양인 병증은 기액지기의 온량병증으로 그 치료정신은 내외완속의 조절에 있음을 각각 제시하여 상하내외와 승강완속의 이간지묘로 기존의 복잡다단한 병증을 수곡지기병증과 기액지기병증의 병증체계로 요약·정리하였다. 소음·소양인의 병증약리는 기존의 것과 같이 이해할 수 있으나, 태음·태양의 병증약리는 기존의 것과는 전혀 다른 새로운 차원의 것으로, 이제마의 업적이 네 체질의 발견보다는 이와 같은 네 체질병증약리의 완성에서 더욱 빛난다 하겠다. 또한 그는 기존 의학과는 달리 건강인과 환자를 이분하지 않고, 건강상태·준건강상태·질병상태를 하나의 연장선상으로 이해하고 있다.