본문/내용
I. 들어가는 말
20세기 전반의 독일문단에 큰 발자취를 남긴 작가로 헤르만 헤세와 토마스 만, 그리고 프란츠 카프카를 꼽을 수 있다. 물론 출생에서 사망에 이르는 여러 실존단계에서 차별성을 보이고 있기는 하지만, 그들의 문학세계에는 인생과 예술, 현실과 이상의 이원론적인 갈등과 극복이라는 공통분모가 자리잡고 있다.
그런데 도대체 예술과 인생이 조화롭게 공존할 수 있는가? 시민사회에서의 예술가란 결국 국외자의 운명을 지닌 존재일 수밖에 없는가? 현실적인 삶에 대한 연민과 사랑이 과연 이러한 실존적인 모순과 대립을 지양시킬 수 있는가?
잃어버린 삶, 잃어버린 고향으로의 회귀, 이것이 바로 실락원을 경험한 인간에게 내재하고 있는 궁극적인 염원이 된다. ‘시대의 질병 Krankheit der Zeit’으로 명명된 하리의 고뇌는 또한 우리 모두의 고뇌이기도 하다.
본 논문에서는 이러한 문제제기를 바탕으로 ‘잃어 버린 삶’을 찾아 나선 주인공들의 행적을 살펴보려고 한다. 여기서는 헤세의 『황야의 늑대 Der Steppenwolf』, 만의 『토니오 크뢰거 Tonio Krger』, 그리고 카프카의 『성 Das Schloß』이 다루어질 것이다.
헤르만 헤세의 하리 할러 Harry Haller뿐 아니라, 토마스 만의 토니오 크뢰거와 프란츠 카프카의 카 K., 이들은 모두 일상적인 삶을 시민사회의 근간으로 설정하고 있다. 자신의 내면세계에서 예술성과 시민성을 동시에 자각하고 있는 하리 할러는 시민사회를 동경한다. 예술가로서의 실존적 소명을 느끼는 토니오 크뢰거는 시민적인 삶에 최고의 가치를 부여하고 있다. 한편, 성의 신비로운 세계로부터 부름받은 카는 마을 공동체의 일원으로 살아가기 위해 부단한 노력을 기울인다.
참고문헌
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