사실주의

사회소설(Gesellschaftsroman)은 당대의 사회현실을 그 대상으로 하여 사회나 그 사회의 어느 계층을 서술하기 때문에, 사회현실을 객관적으로 묘사하려는 사실주의의 기본태도와 관련하여 사실주의 소설의 대표적인 소설형식이라 할 수 있다. 그러나 이 시기의 독일 사회소설은 영국이나 프랑스, 러시아와 같은 사실주의 사회소설과는 달리 당시의 독일사회를 직접적으로 표출하지 못하였다. 그것은 사회현실 그 자체 보다 소설의 예술적 성격을 강조한 시적 사실주의의 기본 성격에서 비롯된 것이었다. 독일적인 현상이긴 하지만 사실주의 시대에 가장 번성했던 소설형식은 오히려 역사소설(Geschichtsroman)이었다. 그것은 19세기가 역사학의 시대였음을 기인하며, 그리고 허구보다는 사실을 강조한 사실주의의 일반적 추세가 역사소설의 유행을 가속화하였기 때문이었다. 사회소설이 주로 대도시를 무대로 전개된 반면, 마을소설(Dorfroman)은 공간적으로 제한된 농촌 마을이 나 향토지역이 소설의 무대에 등장하였다. 마을소설은 특징 마을이나 특정지역의 생활조건과 인간상을 부각시키면서 다른 한편으로는 도덕적인 교훈을 통해 민중을 계몽시키자는 의도를 가지고 있었다. 따라서 마을소설에는 농촌현실의 암울한 측면보다는 그 속에 내재한 조화로운 삶의 모습이 그려졌다. 한편 괴테의 `Wilhelm Meister`이후 가장 독일적인 소설양식으로 간주되어 왔던 교양소설 (Bildungsroman)은 사실주의에 들어와 그 성격이 많이 변질되었다. 종래의 교양소설이 한 인간의 내면적인 성숙과정을 문제시하는 반면, 사실주의 교양소설은 한 인간의 사회화 과정을 서술하였다. 사실주의 시대의 산문작가로는 `녹의의 하인리히`(Der gruene Heinrich)를 쓴 Keller를 들 수 있다. Keller의 이 작품에서 주인공은 교양의 최종목표인 전인()의 경지에 이르지 못하고 고향에 돌아오…
사실주의 시대의 산문작가로는 `녹의의 하인리히`(Der gru…