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바그너의 마이스터징어 Der Meistersinger von Nürnberg에 나타난 독일 고전주의와 낭만주의 경향에 관한 연구
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바그너의 마이스터징어 Der Meistersinger von Nürnberg에 나타난 독일 고전주의와 낭만주의 경향에 관한 연구에 대한 글입니다.
바그너의마이스터징어DerMeistersingervonNrnberg에나타난독일고전주의와낭만주의경향에관한연구
바그너의마이스터징어DerMeistersingervonNrnberg에나타난독일고전주의와낭만주의경향에관한연구
본문/내용
III. ꡔ마이스터징어ꡕ와 바그너의 낭만주의 문학관에 대한 니체의 비판
바그너와 니체 사이에는 미학적인 측면에서 공통적인 면들과 차이점들이 공존하고 있다. 니체의 처녀작 ꡔ비극의 탄생ꡕ 등에는 바그너적인 낭만주의 경향이 깃들어 있다. 니체 역시 감정과 열정(광기)의 가치에 특히 주목한다. 그에 따라 니체는 예술과 삶의 근원을 파괴하는 이성적 태도와 학문적 경향에 비판적 태도를 알 수 있다. 그러나 후기의 니체는 괴테의 계승자로서 고전주의적 입장에서 비롯된 양식(Stil)을 존중하며, 바그너의 낭만주의적·표현주의적 음악관에 나타나는 ‘병적’인 측면을 비판한다. 니체의 이러한 비판은 바그너의 음악과 미학에 국한된 문제가 아니라 독일과 유럽 문화·사회 전반에 대한 시대비판이라고 할 수도 있다. 더 나아가 이 문제는 명철한 이성의 결여로 쉽게 선동되는 메저키스트적인 독일 국민성과 반유태주의 등으로 특징지을 수 있는 독일민족의 운명에 대한 예감, 그밖에 유럽음악의 몰락에 대한 예언적 진단이라 할 수도 있다.
니체는 그의 후기 저작들 속에서 ꡔ마이스터징어ꡕ에 대해 단편적인 언급을 하는데, 그 중 하나는 발터에 관한 것이다. 그는 비극의 탄생에서는 열정과 광기를 삶과 예술의 근원으로 간주하며 긍정인 것으로 보았다. 그러나 이 저작에서는 열정, 즉 디오니소스적 생명감정보다는 형식미와 양식, 즉 아폴론적인 엄격한 절도와 조형력에 높은 가치를 두면서 발터와 바그너의 음악세계를 비판한다. 또한 니체는 바그너와 당시 바그너 추종자들의 엄격한 형식에 대한 추…
바그너와 니체 사이에는 미학적인 측면에서 공통적인 면들과 차이점들이 공존하고 있다. 니체의 처녀작 ꡔ비극의 탄생ꡕ 등에는 바그너적인 낭만주의 경향이 깃들어 있다. 니체 역시 감정과 열정(광기)의 가치에 특히 주목한다. 그에 따라 니체는 예술과 삶의 근원을 파괴하는 이성적 태도와 학문적 경향에 비판적 태도를 알 수 있다. 그러나 후기의 니체는 괴테의 계승자로서 고전주의적 입장에서 비롯된 양식(Stil)을 존중하며, 바그너의 낭만주의적·표현주의적 음악관에 나타나는 ‘병적’인 측면을 비판한다. 니체의 이러한 비판은 바그너의 음악과 미학에 국한된 문제가 아니라 독일과 유럽 문화·사회 전반에 대한 시대비판이라고 할 수도 있다. 더 나아가 이 문제는 명철한 이성의 결여로 쉽게 선동되는 메저키스트적인 독일 국민성과 반유태주의 등으로 특징지을 수 있는 독일민족의 운명에 대한 예감, 그밖에 유럽음악의 몰락에 대한 예언적 진단이라 할 수도 있다.
니체는 그의 후기 저작들 속에서 ꡔ마이스터징어ꡕ에 대해 단편적인 언급을 하는데, 그 중 하나는 발터에 관한 것이다. 그는 비극의 탄생에서는 열정과 광기를 삶과 예술의 근원으로 간주하며 긍정인 것으로 보았다. 그러나 이 저작에서는 열정, 즉 디오니소스적 생명감정보다는 형식미와 양식, 즉 아폴론적인 엄격한 절도와 조형력에 높은 가치를 두면서 발터와 바그너의 음악세계를 비판한다. 또한 니체는 바그너와 당시 바그너 추종자들의 엄격한 형식에 대한 추…
참고문헌
국안 양: 음악미학입문, 삼호출판사, 1987.
박정양: 음악미학, 학문사, 1985.
발터 아벤트로트: 쇼펜하우어 (이안희 역), 한길로로로, 1998.
아르투르 쇼펜하우어: 의지와 표상으로서의 세계 (곽복록 역), 을유문화사, 1985.
음악지우사 (편): 바그너 - 작곡자별 명곡해설 라이브러리② 음악세계.
프리드리히 니체: 니체 대 바그너 (김대경 역), 청하, 1982.
프리드리히 니체: 바그너의 경우 (김대경 역), 청하, 1982.
프리드리히 니체: 선악을 넘어서 (김훈 역), 청하, 1989.
프리드리히 니체: 인간적인 너무나 인간적인 (한기찬 역), 청하, 1983.
프리드리히 쉴러: 인간의 미적교육에 관한 편지 (안인희 역), 청하 1995.
홍정수: 미학적 음악론, 정음문화사, 1986.
Csampai, Attila u. Holland, Dietmar (Hrsg.) : Richard Wagner - Die Meistersinger von Nürnberg, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg, 1981.
Nietysche, Friedrich: Die Geburt der Tragödie und der Fall Wagners usw., dtv, München 1988
Pahlen, Kurt (Hrsg.): Richard Wagner - Die Meistersinger von Nürnberg, Goldmann-Schott, Mainz-München, 1986.
Peil, Peter: Die Krise des neuzeitlichen Menschen in Werk Richard Wagners, Böhlau Verlag, Köln-Wien 1990.
Safranski, Rüdiger: Schopenhauer und die wilden Jahre der Philosophie, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg, 1990.
Schopenhauer, Arthur: Die Welt als Wille und Vorstellung I u. II, Parega und Paralipomena I u. II, Diogenes Verlag, Zürich 1977.
◈ Zusammenfassung
Die klassische und die romantische Charakteristik in der Richard Wagners Oper “Die Meistersinger von Nürnberg”
In dieser Studie geht es um die klassischen und die romantischen Züge in dieser Oper und die Charakteristik in Richard Wagners allgemeiner Kunsttheorie und seiner Weltanschauung. Dabei wird die Welt von Walter von Stolzing mit dem `Strum und Drang` und der deutschen Romantik, die Beckmessersche Welt mit der J.C. Gottschedschen Aufklärung und die Sachsensche Welt mit der deutschen Klassik in Verbindung gebracht und darüber erörtert.
Zuerst werden die klassischen Züge in dieser Oper dargestellt, und vor allem wird die Sachsensche Welt mit der Goetheschen deutschen Klassik verglichen. Darüber hinaus wird der Konflikt zwischen dem Gefühl (Walter von Stolzing) und der Vernunft (S. Beckmesser) und ihre Versöhnung (H. Sachs) parallel zum Konflikt und der Versöhnung zwischen der weiblich-nächtlichen Welt und der männlich-lichtenden Welt in Mozart/Schikaneders „Zauberflöte„ im Vergleich mit Schillers „Über die ästhetische Erziehung des Menschen„ behandelt.
Zum Schluss wird Wagners romantische Musikästhetik mit Schopenhauers und Hanslicks klassizistischer Musikästhetik im Zusammenhang mit der Vorrangsfrage zwischen dem Ton bzw. der Musik (dem unmittelbaren Ausdruck des Willens) und der Sprache (der Vorstellung) verglichen.
【주제어】마이스터의 노래, 이성과 감성의 세계, 니체의 바그너 비판, 절대음악론
박정양: 음악미학, 학문사, 1985.
발터 아벤트로트: 쇼펜하우어 (이안희 역), 한길로로로, 1998.
아르투르 쇼펜하우어: 의지와 표상으로서의 세계 (곽복록 역), 을유문화사, 1985.
음악지우사 (편): 바그너 - 작곡자별 명곡해설 라이브러리② 음악세계.
프리드리히 니체: 니체 대 바그너 (김대경 역), 청하, 1982.
프리드리히 니체: 바그너의 경우 (김대경 역), 청하, 1982.
프리드리히 니체: 선악을 넘어서 (김훈 역), 청하, 1989.
프리드리히 니체: 인간적인 너무나 인간적인 (한기찬 역), 청하, 1983.
프리드리히 쉴러: 인간의 미적교육에 관한 편지 (안인희 역), 청하 1995.
홍정수: 미학적 음악론, 정음문화사, 1986.
Csampai, Attila u. Holland, Dietmar (Hrsg.) : Richard Wagner - Die Meistersinger von Nürnberg, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg, 1981.
Nietysche, Friedrich: Die Geburt der Tragödie und der Fall Wagners usw., dtv, München 1988
Pahlen, Kurt (Hrsg.): Richard Wagner - Die Meistersinger von Nürnberg, Goldmann-Schott, Mainz-München, 1986.
Peil, Peter: Die Krise des neuzeitlichen Menschen in Werk Richard Wagners, Böhlau Verlag, Köln-Wien 1990.
Safranski, Rüdiger: Schopenhauer und die wilden Jahre der Philosophie, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg, 1990.
Schopenhauer, Arthur: Die Welt als Wille und Vorstellung I u. II, Parega und Paralipomena I u. II, Diogenes Verlag, Zürich 1977.
◈ Zusammenfassung
Die klassische und die romantische Charakteristik in der Richard Wagners Oper “Die Meistersinger von Nürnberg”
In dieser Studie geht es um die klassischen und die romantischen Züge in dieser Oper und die Charakteristik in Richard Wagners allgemeiner Kunsttheorie und seiner Weltanschauung. Dabei wird die Welt von Walter von Stolzing mit dem `Strum und Drang` und der deutschen Romantik, die Beckmessersche Welt mit der J.C. Gottschedschen Aufklärung und die Sachsensche Welt mit der deutschen Klassik in Verbindung gebracht und darüber erörtert.
Zuerst werden die klassischen Züge in dieser Oper dargestellt, und vor allem wird die Sachsensche Welt mit der Goetheschen deutschen Klassik verglichen. Darüber hinaus wird der Konflikt zwischen dem Gefühl (Walter von Stolzing) und der Vernunft (S. Beckmesser) und ihre Versöhnung (H. Sachs) parallel zum Konflikt und der Versöhnung zwischen der weiblich-nächtlichen Welt und der männlich-lichtenden Welt in Mozart/Schikaneders „Zauberflöte„ im Vergleich mit Schillers „Über die ästhetische Erziehung des Menschen„ behandelt.
Zum Schluss wird Wagners romantische Musikästhetik mit Schopenhauers und Hanslicks klassizistischer Musikästhetik im Zusammenhang mit der Vorrangsfrage zwischen dem Ton bzw. der Musik (dem unmittelbaren Ausdruck des Willens) und der Sprache (der Vorstellung) verglichen.
【주제어】마이스터의 노래, 이성과 감성의 세계, 니체의 바그너 비판, 절대음악론
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I D : tndk****** Date : 2014-05-18 FileNo : 16112286 |
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