루시엥 골드만의 문학론

프랑스의 현대비평은 하나의 작품이 가지고 있는 보이지 않는 구조를 다루고 있다. 문학작품을 하나의 큰 구조로 보고 그 구조를 구성하는 여러 가지 요소가 작품 안에서 구조화 되어있다는 전제로부터 시작한다. 작품의 구조와의 관련성으로 전통적인 비평과는 큰 차이를 보인다.
골드만은 이런 프랑스의 현대비평 역사에서 손꼽을 만한 비평가로 널리 알려져 있다. 그는 ‘발생구조주의 이론’을 제창하며 사회전체와 문학적 창조사이에 있는 관념과 기능적인 체계에 관한 탐구를 했다. 문학적인 연구에서 벗어나거나, 작품만을 가지고 연구를 하는 것이 아니라 원인과 결과로써 유기적으로 연구하는 방법을 추구했다.
●변증론적 방법
문학작품과 그 개념적 구조를 구체적으로 제시하는 것을 목표로 하여 그 작품의 현실을 가능하게 한 사회자체의 합리적이고 서로 관련된 모든 분야를 유기적으로 통합하는 성질을 찾아낸다.
●“소설은 타락한 세계에서 진정한 가치를 추구하는 타락한 과정이다.”
타락: 주인공과 세계 사이에 극복할 수 없는 단절
(서사시, 설화에서는 주인공이 이상과 현실의 합일점을 보여줌)
단절: 有 - 비극, 서사시
無, 우연적으로 존재 - 서사시, 설화
진정한 가치: 소설 속에서 명백히 제시되지 않았지만 작품 내재적으로 전체를 구성하는 가치이다. 각각의 소설들이 가지는 특수한 것이며 소설마다 모두 다르다.
주인공: ‘악마적 광인’, ‘죄인’인 문제적 인물이 되어 획일주의와 인습의 세계에서 진정한 가치를 모색하는 타락적인 방법이 소설을 진행시켜 나간다.
◎주인공이 진정한 가치를 추구하면 할수록 타락한 세계사이에 뛰어넘을 수 없는 단절이 있고, 그 주인공이 타락한 방법을 사용하기에 주인공과 사회는 타락이라는 양상에 의해 공동체가 된다.