노자의 사상

1. 도가사상 형성의 시대적 배경
도가(道家)란, 선진(先秦)시대 노자(老子)와 장자의 학설을 중심으로하여 형성된 학파를 말한다. ‘도가’라는 명칭은 사마담이 『논육가요지』에서 도덕가라 칭한 데서 비롯한다. 전통적인 견해에 따르면, 노자는 도가학파의 창시자라 할 수 있고 장자는 노자의 사상을 계승 발전시킨 인물이라 할 수 있다.
도가 학설은 노자와 장자의 사상을 중심 내용으로 하는데, “<만물을>생성시키면서도 소유하지 않고 이루어 주면서도 자랑하지 않고 길러 주면서도 주재(主宰)하지 않는다”는 ‘도’의 속성을 사상과 행위의 모범으로 삼는다. 도가는 정치상에 있어서 “강제력이 배제된 자연스런 정치”, “지식인을 받들지 않고, 민중들로 하여금 다투지 않게 하는 정치”를 주장하며, 그리고 윤리에 있어서는 “인과 의라는 기존의 사회 규범을 버릴 것”을 주장하고, “무릇 예(禮)라는 것은 진실된 마음과 서로 간의 믿음이 희박해졌기에 생긴 것이요, 따라서 사회가 어지러워지는 징조요 방조자이다”라고 하여 유가(儒家)와 묵가(墨家)의 학설에 정면으로 대립하였다. 그에 의하여 대표되는 도가사상은 춘추시대로부터 전국시대에 걸쳐 …(생략)