헤르바르트

Ⅰ. 서론

헤르바르트는 교육학을 철학으로부터 독립시킴으로써 교육학을 하나의 체계적인 ‘학문’으로 정립시키려고 노력한 현대의 ‘과학적 교육학’의 아버지로 널리 알려져 있다. 칸트의 후계자인 동시에 칸트 비판가로서 그는 이상주의 교육철학을 비판하고, 교육실천을 기초로 하면서도 동시에 교육현상을 설명할 수 있는 교육이론을 체계적으로 정리하였다. 그는 교육현상이란 다른 학문이 설명할 수 없는 교육학의 고유한 대상영역이라고 보고, 교육과 교육학의 자율성 문제를 던지면서 논의를 시작한다. 학문으로서 교육학의 자율성의 근거는 첫째, 교육학이 기성세대가 성장세대를 가르치고 키우는 “교육”이라는 고유한 연구 대상을 갖고 있으며 둘째, 교육학은 교육현상을 파악하는 방법적 차원에서 사변적인 철학이나 경험과학들과 구별 된다는 점이다. 따라서 교육학이 인접학문에 의존하는 종속적인 관계에 머물러서는 안 된다는 것이다.
그는 교육이란 현상을 바르게 파악하기 위해 교육철학적인 분석과 해명이 필요하다고 보았다. 교육을 철학적으로 분석한다는 것은, 교육이란 무엇인가라는 질문을 던지며 교육의 본질과 의미를 꿰뚫어 보려고 노력하는 작업을 말한다.
헤르바르트의 교육적 물음은 다음과 같이 표현할 수 있다. 인식하는 주체와 인식 대상인 객체 사이의 연합이 어떻게 가능한가? 그는 주체의 단순한 감정을 넘어서서 실제로 주어진 대상을 인식할 수 있는 가능성을 신뢰하였다. 그것을 위해서는 판단하고 추론할 수 있는 인식능력이 요청된다. 이러한 인식능력이 선천적인지, 굴절되지 않는 인식과 통찰이 가능한지, 이를 위한 교육적 노력은 무엇인가 물음을 제기한다. 헤르바르트는 교육의 도움으로 인식능력과 의지 형성 능력을 성취할 수 있다고 믿는다.

Ⅱ. 교육목적