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양명학을 통한 인성교육 효과 연구
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자료설명
양명학을 통한 인성교육 효과 연구
陽明學을통한인성교육효과연구
陽明學을통한인성교육효과연구
목차/차례
- Ⅰ. 들어가며‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1
- 1. 연구의 목적 및 필요성‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1
- 2. 관련된 선행연구에 대한 고찰‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3
- 3. 과거 연구의 이론적 의의와 그에 대한 필자의 견해‥‥‥‥‥‥‥‥‥3
- 4. 논문 전체의 전체적인 방향 제시‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
- Ⅱ. 陽明學의 발생배경과 그 특성‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
- 1. 陽明學의 발흥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
- (1) 陽明學의 역사적 조건‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
- (2) 理學의 변천과 陽明學의 탄생‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9
- 2. 陽明學의 특성 - 致良知說을 중심으로‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥11
- Ⅲ. 陽明學이 명대(明代) 사회 이후에 끼친 영향 분석‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥14
- 1. 陽明學과 중국 근대의 유의지론 사조‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥15
- 2. 치양지와 지행합일설의 여파‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥15
- Ⅳ. 陽明學을 통한 인성교육의 가능성 고찰 - 지행합일설을 중심으로‥‥16
- 1. 인성교육의 개념‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥16
- (1) 정서교육‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥19
- (2) 가치교육‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥20
- (3) 도덕교육‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥23
- 2. 지행합일설과 인성교육의 결합‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥24
- (1) 인성교육론과 지행합일설의 관계고찰‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥25
- (2) 수업시간에 수업모형을 통한 인성교육‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥26
- Ⅴ. 나오며‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥27
- 1. 요약정리‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥27
- 2. 이 연구의 의의와 앞으로 더욱 나아가야할 방향 제시‥‥‥‥‥‥‥28
- Ⅵ. 참고문헌‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥29
본문/내용
Ⅰ. 들어가며
1. 연구의 목적 및 필요성
요즈음 우리 주변에서는 비 인륜적인 사건들이 많이 발생하고 있다. 이러한 비 인륜적 범죄 증가의 원인으로는 여러 가지가 있지만, 오늘날 일선 학교현장에서 인성교육이 원활하게 이루어지지 않는 것도 그 중 한 원인이 될 수 있다. 따라서 앞으로 학교 현장에서 인성교육을 보다 강화하는 방안을 모색해야 할 것이다. 일반적으로 인성교육은 도덕과 교육과정에서 다루어진다고 생각을 한다. 그러나 본인은 인성교육에 대한 책임이 도덕 교과에만 있다고 생각하지는 않는다. 그 이유는 교사라면 자신의 전공지식을 가르치는 것도 중요하지만, 학생들에게 바른 품성과 올바른 가치관을 심어주는 것 또한 중요하다고 할 수 있기 때문이다. 이와 관련된 내용은 ‘조난심, 윤현진, 이명준, 차우규, 『도덕교육학신론』, 서울 : 문음사, 2003’ 에도 서술되어 있다.
“학교교육에서 인간적인 덕성을 갖춘 인격체를 길러내기 위해서는 먼저, 학교교육이 ‘인성교육’이라는 목표를 구심점으로 하여 통합적으로 운영되어야 한다. 학생들의 덕목의 학습은 학교교육의 어떤 부분에만 해당되는 문제가 아니라, 학교의 전체 활동과…
1. 연구의 목적 및 필요성
요즈음 우리 주변에서는 비 인륜적인 사건들이 많이 발생하고 있다. 이러한 비 인륜적 범죄 증가의 원인으로는 여러 가지가 있지만, 오늘날 일선 학교현장에서 인성교육이 원활하게 이루어지지 않는 것도 그 중 한 원인이 될 수 있다. 따라서 앞으로 학교 현장에서 인성교육을 보다 강화하는 방안을 모색해야 할 것이다. 일반적으로 인성교육은 도덕과 교육과정에서 다루어진다고 생각을 한다. 그러나 본인은 인성교육에 대한 책임이 도덕 교과에만 있다고 생각하지는 않는다. 그 이유는 교사라면 자신의 전공지식을 가르치는 것도 중요하지만, 학생들에게 바른 품성과 올바른 가치관을 심어주는 것 또한 중요하다고 할 수 있기 때문이다. 이와 관련된 내용은 ‘조난심, 윤현진, 이명준, 차우규, 『도덕교육학신론』, 서울 : 문음사, 2003’ 에도 서술되어 있다.
“학교교육에서 인간적인 덕성을 갖춘 인격체를 길러내기 위해서는 먼저, 학교교육이 ‘인성교육’이라는 목표를 구심점으로 하여 통합적으로 운영되어야 한다. 학생들의 덕목의 학습은 학교교육의 어떤 부분에만 해당되는 문제가 아니라, 학교의 전체 활동과…
참고문헌
｢ 원 문 ｣
1. 『二程集』, ｢遺書｣
2. 『陽明全集(四部備要本)』
3. 『近思錄』
4. 『象山先生全集』, 권11, ｢與李宰｣
5. 『象山先生全集』, 권2 ｢與朱元晦｣
6. 『朱子語類』, 권1
7. 『陽明全集』, 권1, ｢傳習錄 上｣
8. 『王文成公全書』, ｢傳習綠 下｣
｢ 단 행 본 ｣
1. 남궁달화, 『도덕성 요소와 도덕교육』, 서울 : 학지사, 2003
2. ________, 『도덕교육론』. 서울 : 철학과 현실사, 1999
3. ________, 『인성교육론』. 서울 : 문음사, 1999
4. ________, 『교사를 위한 도덕교육 입문서』, 서울 : 문음사, 2002
5. ________, 『새 도덕교육학 개론』, 충북 : 한국교원대학교 출판부, 2004
6. 시마다겐지, 『주자학과 양명학』, 서울 : 까치, 1977
7. 양국영, 『陽明學』. 서울 : 예문서원, 1994
8. 전병욱, 『양명철학』. 서울 : 예문서원, 2003
9. 정선영, 김한종, 양호환, 이영효, 『역사교육의 이해』, 서울 : 삼지사, 2001
10. 조난심, 윤현진, 이명준, 차우규, 『도덕교육학신론』, 서울 : 문음사, 2003
11. 중국철학연구회 지음, 『논쟁으로 보는 중국철학』, 서울 : 예문서원, 2004
12. 풍우란 지음, 『중국철학사 上,下』, 서울 : 까치, 2003
13. 황갑연, 『왕양명 철학』, 서울 : 서광사, 1996
｢ 논 문 ｣
1. 김정신(2002), “王陽明의 修養論에 관한 연구 = A Study on the
Theory of Personal Cultivation of Wang Yang-ming.”, 한국양명학회.
2. 임정자(2002), “陽明學의 人性敎育的 含意 = An Implication of Moral
Education in Wang Yang-Ming`s doctrines.”, 경주대학교.
3. 장성모(2002), “敎育理論으로서의 朱子學과 陽明學 = The Educational
Theory of Chu Hsi and Wang, Yang-ming.”, 춘천교육대학.
4. 정인재(1994), “양명학 어떻게 가르칠 것인가.”, 한국동양철학회.
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I D : moon******* Date : 2012-10-06 FileNo : 16111894 |
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