인간 본성에 대한 철학적 이야기

라톤은 아테네 귀족의 명문에서 태어났다. 그는 당시의 지체있는 관례대로 철학, 시가 등을 공부하였다. 그는 당대의 대시인 호머를 비롯해서 여러 시인들의 작품을 탐독하였는데, 그의 <대화편>의 극적 형식은 극시 인 소포론의 영향이라고 한다. 그리고 플라톤 자신도 한때 시작(詩作)에 몰두하기도 하였으나, 철학에 전념하게 된 후로 문학과는 손을 끊게 되 었다. 그는 처음에 헤라클레이토스와 아낙사고라스의 철학을 공부하였으나 소크라테스의 문하에 들어가서 그 영향을 크게 받았으며, 후년에는 아카데미아(아카데미)에 학사를 세워 철학 강의를 천직으로 삼았다. 그는 학사의 입구에 ` 기하학을 모르는 자는 들어오지 말라 `고 써 붙였다고 하니, 그의 학구열은 매우 대단한 것이었다. 플라톤의 작품들은 [대화]로 구성되어 있고, 철학의 본질적 요구에 상응하는 문학적 형식을 띠고 있다. 왜냐하면, 진리는 합리적이고 공통적인 탐구의 대상이기 때문이다. 진리는 대화 덕분에, 말하자면 묻고 대답하는 방법적 기술 덕분에 도달된다. 플라톤이 말하듯이 사유 자체는 영혼이 영혼 자체와 내적 대화 이외 다른 것이 아니다. 대화는 인간들 사이의 연관을 이성 위에 …
라톤은 아테네 귀족의 명문에서 태어났다. 그는 당시의 지체있는 관례대로 철학, 시가 등을 공부하였다. 그는 당대의 대시인 호머를 비롯해서 여러 시인들의 작품을 탐독하였는데, 그의 <대화편>의 극적 형식은 극시 인 소포론의 영향이라고 한다. 그리고 플라톤 자신도 한때 시작(詩作)에 몰두하기도 하였으나, 철학에 전념하게 된 후로 문학과는 손을 끊게 되 었다. 그는 처음에 헤라클레이토스와 아낙사고라스의 철학을 공부하였으나 소…