고문운동

1. 고문운동의 정의 육조의 귀족사회에 의해 완성된 변려문은 중당에 이를 때까지 문장의 주류적 지위를 유지해 왔다. 조칙(詔勅)·상주문(上奏文) 등 공적인 성격을 가진 문장은 변려문으로 작성되었으며, 그 밖에 서문(序文)·묘지명(墓誌銘) 등도 변려문으로 쓰는 경우가 많았다. 당시 문학작품으로 여겨진 문장은 변려문에 한했으니, 문장에 대한 육조시대의 관념이 그대로 남아 있었다. 변려문이란 형식상의 미를 추구하는 문장이다. 형식상의 미란, 대구와 전고의 교묘한 운용, 음률의 조화, 자구의 아름다움, 표현의 화려함 등에 의해 구성된다. 따라서 변려문은 내면적인 사상보다는 외면적인 표현의 미가 중시되어, 내용은 공허하게 되었다. 이러한 형식에 구애받는 변려문을 개혁하여, 자유스럽게 표현하려는 신문체 주장이 일어났는데, 이를 `고문운동(古文運動)`이라고 부른다. 이 운동은 한유(韓愈)와 유종원(柳宗元)을 중심으로 주도되었다. 이 고문운동이 지향하는 목표는 경서를 중심으로 하는 고대문장으로의 복귀, 유교의 도덕을 밝히고 유교사상을 선전하는 내용의 글을 지어야 한다는 데 있다. 당대에 고문운동이 일어난 것은 문학발전상 필연적인 추세였으며, 한편 당시의 사회상황과도 밀접한 관계가 있다. 건안부터 초당까지 몇 백년 동안 중국문학은 유미주의로 흘렀는데, 이러한 경향은 순수문학이 독립적인 생명과 지위를 얻게 하는 데에는 공헌이 있었지만, 단점으로는 문학이 인생과 사회를 이탈하여 형식미만을 추구하는 폐단이 생겨났다. 이러한 사조가 극단으로 흐르면 자연히 반동이 발생하게 마련이니, 고문운동이 곧 이러한 현상이다. 또한 사회적으로 볼 때,…
당대에 고문운동이 일어난 것은 문학발전상 필연적인 추세였으며, 한편 당시의 사회상황과도 밀접한 관계가 있다. 건안부터 초당까지 몇 백년 동안 중국문학은 유미주의로 흘렀는데, 이러한 경향…