한국 문학에 있어서의 해학에 대한 고찰

요즈음 한국문학에 있어서의 해학에 대하여 많이 논의하고 있으나 그 개념도 채 정리되지 않은 것 같다. 해학문학이라고 하기보다는 [웃음의 문학]이라고 하면 자유롭게 논의를 벌일 수 있겠으나, 이를 humour로 한정시킨다면 미로에 빠지게 될 것이다. 즉 어떤 작품의 어떤 Passage가 humour를 내포하고 있다고 하면, 그것은 수사학(수사학)의 문제에 빠져들어가게 될 것이다. 작품에 한한다면 우리가 항상 경험하는 바이지만, humour의 감정이 한 긴 작품 안에서 시종일관 끌고 간다는 것은 불가능한 일이기 때문이다. 한 작품 안에서, 예를 판소리로 들더라도 가장 많이 이용되는 것이 Pun(육담)이고, 여기에 상부개념으로서 Comic으로부터 하부개념으로서 wit도 있고 Satire도 있고 Irony도 있고, Sarcasm도 있고, Parody, fun도 있고, 간혹 humour도 있다. 그러니 이런 작품 속에서 humour를 골라낸다는 것은, 작품 분석에 관한 한 이 대목은 도교적 요소요, 이 대목은 유교, 이 대목은 불교적 요소라고 선별해 낸다고 하는 것과 무엇이 다를까? 또 humour가 있다 해서 위대한 작품이 아닌 바에야 비문학적인 대중소설속에서 여기에 humour가 있다고 자득하는 것과 하는 것과 무엇이 다를까? 한국문학에 있어서는 비애적(비장미가 아닌) 요소가 오히려 압도적으로 많은 것 같다. 그러니 역설적일지도 모르지만 한국문학에는 hum- our의 문학이 문학으로서 정립될 수 없었던 것을 찾는 것이 첩경일지 모른다. 그렇다고 humour를 모르는 민족은 아니다. 다만 민족과 문학생산자와의 거리에서 일상적인 humour를 문학으로 승화시키지 못하였다고 생각하는 것이 옳을 것이다. 이 일상적인 humour란 우리가 항상 주위에서 경험하는 일상 대화 속에서 찾아볼 수 있다. 양반과 양반끼리 서민과 서민끼리의 대화속에는 이런 humour가 항상 …
이 일상적인 humour란 우리가 항상 주위에서 경험하…