PartⅠ: 실증주의(Positivism)사관

Ⅰ실증주의사관이란
실증주의란 철학의 방법이 과학의 방법과 다른 것이 아님을 주장하는 철학적인 입장이다. 즉 과학으로 얻어지는 지식의 총체 이외에 참된 지식은 없다고 하는 입장으로서 실증주의라는 이름은 자연과학의 방법을 철학에 적용하려고 하였던 생시몽에서 비롯되었고 오귀스트 콩트(Auguste Comte)가 실증철학으로서 확립하였다. 이러한 실증주의는 역사를 행함에 있어서 그 방법이 자연과학에서 행하는 방법과 동일한 방법으로 행하여질 수 있고, 또 역사적 사실은 어떤 법칙아래 포섭되고 일반화 될 수 있다고 생각하는 역사서술 입장이다.
실증주의는 비단 역사학뿐 아니라 근대과학을 일관하는 기본정신이다. ‘실증적’이란 말은 바로 ‘과학적’이란 말과 일맥상통한다. 자연 과학자에게는 실증적인 것이 진리라는 것은 자명하다. 역사학에서 실증적인 것이 문제가 되는 것은 거기에 아직 비실증적인 선천적 개념에 따르는 철학이나 역사관이 끼여 있다고 믿기 때문일 것이다.
실증정신은 주어진 현상의 관찰과 분류에 만족하고 형이상학적 정신처럼 추상적인 이유나 원인을 캐려하지 않으며 신학적 정신처럼 초월의지를 통해 드러나는 절대 진리를 추구하려 하지도 않는다. 과학의 유일하고도 진정한 과제는 검증할 수 있는 사상들 간의 관계를 밝히고 그것을 지배하는 법칙들을 규정하는 것이다. 그러므로 실증주의는 사물의 본질에 관한 논의를 지향하는 것이 아니라, 있는 그대로의 사물에 대한 관찰과 이러한 사실들 사이에 존재하는 법칙들에 대한 논의를 지향한다. 따라서 실증주의는 불확실하고 절대적인 어떤 것에 대한 추상적 탐구에 몰입하기보다는 확실하고 상대적인 사실을 관찰하고자 한다. 또한 실증주의는 과거의 신학적 허구와 형이상학적 추상을 받아들이지 않는다. 실증주의는 하나의 체계를 찾아내고자 하지만, 그 체계는 신학체제에서 중시되었던 초월적인 것도 아니며 형이상학에서 말하는 추상적인 것도 아니다. 실증주의가 구축하고자 하는 질서는 현실적이고 구체적인 이 세상의 질서이다.