레이첼스도덕철학

2. 문화적 상대주의의 도전 헤로도투스가 그의 저서 『역사(History)』에서 기록하고 있는 이야기는 각 문화권은 서로 다른 도덕적 규범을 가지고 있다는 것을 보여주고 있다. 한 집단에서 옳은 것이 다른 집단의 사람에게는 전혀 그렇지 않을 수도 있으며, 또 그 반대일 수도 있다는 것이다. 헤로도투스 시대 이래로 개화된 관찰자들은 옳고 그름의 개념이 문화권에 따라 다르다는 생각에 익숙해져 있다. 그들은 ꡒ서로 다른 문화권은 그 나름의 도덕적 규범을 가진다ꡓ라고 하면서, 각 사회에서는 서로 다른 관습이 존재할 뿐이고, 그러한 관습들의 옳고 그름을 판단할 독립적인 표준을 가지고 있지 않으며, 모든 표준은 문화권 안에서 통용되는 것이므로, 이 관습에 대해 ꡒ온당하다ꡓ거나 ꡒ부당하다ꡓ고 말할 수 없다고 주장한다. 이러한 입장으로 사회학자 Sumner는 ꡒ옳음의 개념은 민속 안에 있다ꡓ라고 적음으로써 문화적 상대주의를 주장하고 있다. 그러면 문화적 상대주의는 무엇인가? 문화적 상대주의란 윤리학에서 보편적 진리같은 것은 사실상 존재하지 않으며, 오직 여러 가지 문화적 규약만이 존재한다고 보는 입장이…
헤로도투스가 그의 저서 『역사(History)』에서 기록하고 있는 이야기는 각 문화권은 서로 다른 도덕적 규범을 가지고 있다는 것을 보여주고 있다. 한 집단에서 옳은 것이 다른 집단의 사람에게는 전혀 그렇지 않을 수도 있으며, 또 그 반대일 수도 있다는 것이다. 헤로도투스 시대 이래로 개화된 관찰자들은 옳고 그름의 개념이 문화권에 따라 다르다는 생각에 익숙해져 있다. 그들은 ꡒ서로 다…