자료설명
태국의 역사적 과정, 경험과 더불어 태국인들의 개방적인 성의식을 뒷받침하며 이를 유지시키는 요인을 태국의 1. 사회 문화적인 요소와 2. 제도적인 측면과 같이 크게 두 축으로 나눴다. 이에 따라 먼저 사회문화적 요소들에 있어서 제 3의 성, 축제문화, 태국의 미신이 어떠한 맥락에서 태국인의 개방적인 성의식을 뒷받침하며, 이를 표출하는 계기로 작용하는지 살펴보고자 한다. 또한 모계사회와 매춘산업이라는 제도적 틀로서 이들의 개방적인 성문화가 어떻게 유지되는지 그 과정을 연구해보고자 한다.
본문/내용
결국 태국인의 국민성이 비이성적인 미신에 의지하게 만들었고 그 미신들은 인간의 본연의 성본능에 충실한 태국의 정태적 종교생활로 인해 개방적인 성의식으로 표출되고 있는 것이다.
2. 제도
사회제도를 통해 개방적인 성문화가 유지된다.
(1) 모계사회
태국 모계사회의 형성배경을 보면 근세 태국은 많은 전쟁을 겪었는데 특히 미얀마와의 전쟁을 통해 태국 국토는 거의 피폐화 되었고, 이어진 크메르 원정도 태국 문화에 도움은 되었지만 계속되는 전쟁 등을 통해 많은 남자들이 희생되었다. 이로 인해 가장이 없는 태국 각 가정들은 모계를 중심으로 가권이 형성되기 시작하였고 이러한 모계 가권은 상대적으로 수가 많은 여성이 수가 적은 남성을 보호하고 생활전반에 걸쳐 권리를 행사하기 시작하면서 이른바 오늘날 태국사회의 모계사회구조를 만들어냈다.
이렇게 형성된 모계사회는 다양한 특징들을 가지고 있는데, 그 첫 번째가 결혼풍습이다. 고대의 모계사회에서 혼인제도란 남자가 여자 집으로 갔으며 가정 계통과 경작지도 모친 쪽을 따라서 상속되었으므로 경제적 우위 또한 여성 쪽에 있었다고 볼 수 있었다. 태국 역시 전통적인 결혼 풍습에 따라 …
참고문헌
• 『동남아 인간과 문화』, 김홍구 , 부산외국어대학교 출판부, 2001
• 『태국생활, 이것을 알리고 싶다』, 심성근 , 뿌리출판사, 2002
• 『한국인의 샤머니즘 : 성과 미신』, 이규태 , 신원문화사, 2000
• 『동남아의 종교와 사회』, 김영수 , 오름, 2001
• 『축제와 문명』, 장 뒤비뇨, 류정아 옮김, 한길사
• 『태국의 이해』, 한국태국학회, 한국외국어대학교 출판부
• 『방콕 이야기』, 전대완, 실천문학사
• 『태국 사회와 문화』, 쑤팟뜨라 쑤팝, 부산외국어대학교 출판부