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제자백가’(諸子百家)
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목차/차례

  1. <>
  2. 서론 4
  3. 본론 5
  4. 유가(儒家) 5
  5. 유가학파 5
  6. 공자(孔子) 5
  7. 정명론(正名論) 5
  8. 인(仁)과 의(義)에 대한 강조 6
  9. 충서(忠恕) 6
  10. 지명(知命) 6
  11. 맹자(孟子) 7
  12. 맹자는 누구인가? 7
  13. 인성에의 믿음 – 성선설(性善說) 7
  14. 맹자의 정치철학 – 왕도정치(王道政治) 7
  15. 호연지기(浩然之氣) 8
  16. 순자(荀子) 8
  17. 인간의 본성 – 성악설(性惡說) 8
  18. 강력한 예치주의(禮治主義) 9
  19. 예악론(禮樂論) 9
  20. 묵가(墨家) 10
  21. 묵가학파 10
  22. 묵자(墨子) 11
  23. 묵자는 누구인가 11
  24. 겸애설(兼愛說) 11
  25. 묵자가 말하는 국가기원설 11
  26. 도가(道家) 12
  27. 도가학파 12
  28. 양주(楊朱) 12
  29. 양주는 누구인가? 12
  30. 양주의 근본사상 – 위아주의와 경물중생 12
  31. 노자(老子) 13
  32. 노자는 누구인가? 13
  33. 도(道)의 개념 – ‘도는 무명(無名)이다.’ 13
  34. 《노자》에서의 인간행위의 전략적 측면 14
  35. 노자의 국가관 – 소국과민 14
  36. 장자(莊子) 15
  37. 장자는 누구인가? 15
  38. 제물론 - 장자 이론의 핵심 15
  39. ‘물아일체’(物我一體) – ‘호접지몽’을 중심으로 15
  40. 명가(名家) 16
  41. 명가학파 16
  42. 혜시(惠施) 16
  43. 혜시는 누구인가? 16
  44. 혜시의 상대성 이론 - 10사를 중심으로 16
  45. 공손룡(公孫龍) 17
  46. 공손룡은 누구인가? 17
  47. 공손룡의 보편자론 18
  48. 음양가(陰陽家) 19
  49. 음양가학파 19
  50. 추연(鄒衍) 19
  51. 추연은 누구인가? 19
  52. 음양오행설(陰陽五行說) 19
  53. 법가(法家) 20
  54. 법가학파 20
  55. 한비자(韓非子) 20
  56. 한비자는 누구인가? 20
  57. 한비자의 통치주의 – 법(法)과 술(術) 21
  58. 결론 21
  59. ◆ 참고문헌 22

본문/내용

서론

‘제자백가’(諸子百家)의 뜻은 말 그대로 ‘여러 선생님들과 여러 전문가들’이다. 당시의 전국시대는 혼란하고 어지러운 사회였다. 빈번한 전쟁과 피폐한 민생은 사람들에게 어떠한 형태로든 위기의식을 느끼게 하였음이 틀림없다. 때문에 사회를 걱정하고, 인간을 탐구하는 여러 유세객들은 각자 자신이 생각하는 ‘올바른 사회’를 만들기 위하여 그들이 생각하는 방안을 내놓고 설파하기 시작하였고, 이것이 훗날 ‘제자백가’로 불리는 여러 사상들의 원류가 되었다고 할 수 있다.
‘제자백가’는 수레를 줄지어타고 다니면서 여러 제자들을 거느린 학파부터, 직접 밭을 갈고, 농사를 짓던 사람에 이르기까지 그 수도 많고 형태 또한 다양하였다. 많은 학설들이 여기저기서 우후죽순처럼 생겨났지만 엄격히 말해서 많은 이들의 공감을 얻고, 후대에까지 영향을 미친 학파는 몇몇의 학파들로 구분 지을 수 있다.
나는 이 레포트에서 ‘제자백가’를 대표할만한 여섯 학파 소개하고자 한다. 여섯개로 한정지은 기준은 지금까지 제도권 교육을 받으면서 ‘이 학파들이 중요하다’고 배웠고, 또 자료들이 많이 남아있는 학파이다. 자료가 많다는 것은 그만큼 영향…



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I D : kjes******
Date : 2014-05-03
FileNo : 16111222

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