시 분석 작품회향

백무산의 <회향> 에는 주어진 운명을 극복하려는 주체성이 강하게 나타나고 있다. 죽음이란 인간의 의지와 상관없이 다가오는 운명이어서 그 누구도 회피할 수 없는 것이지만, 시인은 “내가 나를 내려놓았” 다는 글을통해 주체적인 자세로 수용하고 있다는 것을 볼 수 있고고, 또 죽음이 “신 안식의 집”으로 가는 “회향”이 아니라 “내가 나를 비켜 가는 것”이라고 인식하고 있다. 시인의 그러한 운명관으로 인해 삶은 강조되고 주체성은 한층 확장된다. 백무산은 박노해와 더불어 1980년대의 노동시를 이끈 시인이다. 시인은 그동안 노동자계급의 주체성을 토대로 삼고<만국의 노동자여-청사, 1988>,<동트는 미포만의 새벽을 딛고-노동문학사, 1990>,<인간의시간-창작과비평가, 1996>,<길은 광야의 것이다-창작과비평사, 1999>,<초심-실천문학사, 2003>등을 내놓았는데, 지금까지 견지해온 주체성은 단적으로 말해서 존재가 본질에 앞선다는 실존주의의 지향과 같은 것이다. 그런데 시인의 그 지향은 시대에 따라 다소 달랐다. 그것은 변심이나 병절이 아니라 전향에 가까운 것으로, 시대와 사회의 변화에 순응한 것이 아니라 적응한 것이다. 1980년대에 비해 21세기의 현재는 더욱 자본화되고 전문화 되고 다양하고 급변하고 있으므로 그에 대한 대항 역시 더욱 깊어지고 넓어지고 정치해야 되는 것이다. 그러한 시인의 지향이 심화되어 나타난 구절이 있는데“연어가 자신이 떠났던 곳으로/ 수만 리 먼 여정을 다하였다/ 그러나 아직은 회향이 아니다”라는 구절과 “산한을 akl고 마지막 숨을 몰아 쉬며/ 배를 뒤집고 처음 본 하늘 다시 본다. 그러나 아직은 회향이 아니다”라는 반복에서 여실하게 나타난다.