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데카르트의 상호작용론
하지만 과학의 발달로 인해 물질세계에는 물질세계만의 법칙이 있다는 것이 발견되었다. 이러한 과학의 이론적 뒤받침을 위해 데카르트는 정신세계와 물질세계를 나누고, 각각의 세계에 이에 대응하는 연장적 속성을 지닌 실체와 사유적 속성을 지닌 실체가 존재한다고 주장했다. 그리고 인간은 이 두 가지의 속성을 모두 지니고 있으므로, 이 두 가지 속성을 별도로 지니고 있는 두 가지 실체 즉, 육체와 정신을 모두 지니고 있는 존재라고 했다. 또 이와 별도로 신의 실체를 주장했다. 이렇듯 데카르트는 세 가지 서로 다른 실체를 주장함으로서 신으로부터 물질의 독립성을 확보했다. 즉 물리적인 세계는 물리적인 인과 관계만으로 파악할 수 있다는 기계론적 세계관을 내세울 수 있었다. 이를 통해 데카르트는 최초의 성과, 즉 과학의 기초를 마련했다.
2. 상호작용론 비판
하지만 이와 더불어, 그는 물질적인 실체와 별도로 정신적인 실체를 상정했고, 인간은 물질적인 실체와 정신적인 실체 모두를 지닌다고 했으며, 이 두 가지 서로 다른 실체가 인간 속에서 서로 관여한다고 주장했다. 그러나 만약 이러한 상호작용론을 받아들이면, 다…
참고문헌
- 철학교재 편찬위원회, 『철학의 이해』, 중앙대학교 출판부, 1997
- J.쉐퍼, D.데네트, D.암스트롱 저/ 이병덕 역, 『심리철학』, 소나무, 1990
- 김재권 저/ 하종호·김선희 역,『심리철학』, 철학과 현실사, 1997
- 김재권 외 저, 『수반의 형이상학』, 철학과 현실사, 1994
- http://plato.stanford.edu/entries/dualism/
- http://plato.stanford.edu/entries/epiphenomenalis