자린고비의죽음을애도하며

대량생산하고 대량 소비하는 우리 사회에서 자린고비는 구두쇠라는 다른 말로도 불린다. 내배 부르고자 다른 사람의 배를 주리게 하기도 하고 내 것을 하나 더 늘이고자 남의 것을 하나 더 빼앗아 오는 게 당연해 지고 있는 요즈음의 경제 논리에 의하자면 생산자가 있고 그에 따른 소비자가 있어야 경제가 순환된다. 이러한 논리로 보자면 자린고비 `염포종`은 경제의 순환을 방해하는 방해자요, 사회성이 부족한 인간일 수 있다. 그런 `염포종`의 죽음에 대한 애도문을 읽노라면 받는 기쁨보다 주는 기쁨을 우리에게 알게 해 주었다는 대목에서 고개를 끄덕이게 된다. 무엇이든 받고 싶어 하고 주고 싶어 하지 않는 사람의 것까지 빼앗아서라도 받아 내 것으로 만들려는 인간의 끝없는 욕심 앞에 자린고비 `염포종`은 경종을 울리는 인물인 것 같다. 자린고비는 남에게 피해를 주거나 악행으로 강탈을 하거나 욕심을 부려 제 것을 위해 남의 것을 해하지는 않는다. 다만 부인과 자식에게 부모로서 남편으로서 부양의 책임과 의무를 다하지 못한 것은 본받을 것이 되지 못하나 제 욕심에 급급해 남의 것까지 탐하는 지금의 우리의 자화상을 자린고비는 통해 대비시켜 볼 수 있다.