서울굿음악

Ⅰ. 머리말

굿은 무악巫樂·무가巫歌·무무巫舞·무구巫具·무복巫服과 장식裝飾 및 극적오락劇的娛樂과 신탁神託이 곁들여져 단순한 민간신앙의 상징적인 행위가 아닌 종합예술이자 복합적인 문화표출의 장場이라고 할 수 있다.
다양한 굿 의식 속에는 많은 예술성과 상상력이 반영되어있다. 따라서 굿 의식의 연구를 통해 우리 민족의 원초적인 생각과 예술의 원형과 전통을 이해할 수 있다. 실제로 중국의 정사正史 『삼국지三國志』「위지동이전魏志東夷傳」에서도 우리민족의 여러 제천 행사에 대해 밤낮을 가리지 않고 음주가무飮酒歌舞를 즐겼다고 묘사하고 있다. 이 자료를 통해서도 고대의 제천행사는 굿으로서 우리의 전통예술인 노래와 춤의 옛 형태가 모두 여기에서 기원했음을 알 수 있다.
한국의 예술 문화 속에서 굿은 아직도 그 원형을 간직한 채 전승되면서 연행 연행(performance)은 문화적인 표현행위이다. 공동으로 조작하는 표현수단을 공동으로 활용하고 영위하는 행위이다. 김열규, 『한국 신화와 무속연구』(서울:일조각, 1977), p.136
되고 있는 음악 행위 중 하나 박미경 저, 윤화중 역, 『한국의 무속과 음악』(세종출판사, 1996), p…