오리엔탈리즘

조혜정(연세대 사회학과)교수는 `자신의 문제를 풀어 갈 언어를 가지지못한 사회, 자신의 사회를 보는 이론을 자생적으로 만들어 내지 못하는사회`를 `식민지적`인 사회라 지칭하고 있다. 개인적으로 탁월한 지적이라고 생각한다. 우리에겐 우리의 언어가부재하다. 마르크스의 자본을 이야기하고, 데카르트의 절대 개인을추종하며 아글리에타의 조절이론을 공부해야 한다. 언제부터 우리가데카르트의 절대개인을 추종해 왔던가? 언제부터 우리가 자율이 아닌자유의 추종자였던가? 사이드는 `오리엔탈리즘`을 통해서 동양에 대한 서양의 사고, 인식,표현의 본질을 규명하고 그것이 기본적으로 동양에 대한 서양의 지배와직결된 것임을 밝혀, 지성과 권력의 관계를 식민지적 상황에서인식시키려 하고 있다. 즉 오리엔탈리즘은 허구이며 이데올로기며동양에 대한 몰이해라는 것이다. 사실 오리엔트(orient)는 옥시던트(occident)와 한 짝을 이루는 말로써,라틴어로 `뜨는 해`를 뜻한다. 로마제국을 동?서로 대별하여오리엔트?옥시던트라고 부르기도 하였는데, 이때 로마인들에게동양(오리엔트)이라는 것은 주로 메소포타미아 문명권, 지금의중동권이며 아무리 동쪽으로 범위를 넓혀 봐도 인도까지밖에는 오지 않는다. 그러므로 문화적?인종적?자연환경적으로 매우 다양한 아시아를동양 내지는 오리엔트로 지칭하는 것은 그러한 다양성을 무시한다는것이고 그렇게 다양함을 따질 필요가 없다는 것이다. 우리도 흔히 `유럽여행을 갔다`라고 말하는데 (서)유럽은 매우 다양한 국가?민족?문화들로구성되어 있기 때문에 그렇게 하나로 뭉뚱그려 말한다는 것 자체가실수이기는 하다. 하지만 이때 (서)유럽이라 함은 그러한 문화적다양성보다는 우리보다 잘사는 나라 내지는 선진국들이라는 의미에서유의미하다 할 수 있다. 그러나 서양인이 동양인을 바라보는 태도는 우리가 그들을 바라보는 태도와는 달리 야만이고 미개이며 교화될 대상이었고 착취할 대상이었던 것이다. 우리 나라는 누가 무어라고 해도 근대적(현대적) 자본주의 …
우리 나라는 누…