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열심히 준비 하였습니다. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다.
우리조상들의빗물활용

목차/차례

  1. I. 한국사회의 ‘비’관련 문화전통
  2. II. 전통사회의 비 기원제 : 기우제
  3. III. 빗물활용의 적극적 노력 :제언(堤堰) 보(洑)축조
  4. IV. 빗물이용의 다양한 사례
  5. V. 측우기관련 사료 및 내용
  6. VI. 빗물이용문화의 현대적 계승방안

본문/내용

I. 한국사회의 ‘비’관련 문화전통

한국 전통사회에서 비와 관련된 문화는 농업생산(農業生産)과 연결되어 나타나고 있다. 전근대사회의 유일한 생업경제인 농경에 물은 필수적인 것이고 이 물의 원천이 비를 통해 이뤄진다는 사실은 ‘비’라는 존재를 단순한 자연현상이 아닌 신(神)에 의해 주관되는 것으로 이해하여 다양한 형태의 전통문화가 형성되었다.
비와 관련된 우리 역사상 최초의 기록은 단군신화(檀君神話)부터 나타나고 있다. 즉, 환웅(桓雄)이 태백산 신단수(神檀樹)아래에 신시(神市)를 설치하고 하늘에서 내려올 때 대동한 존재가 바로 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師) 등으로서 이들 모두 비를 내리는 존재들이었다.
또한 삼국을 건국한 시조설화에서도 비는 매우 중요한 요소로 나타나고 있다. 고구려(高句麗)의 시조(始祖) 주몽(朱蒙)은 고구려 건국시 경쟁국인 비류국의 송양왕을 물리치기 위해 하얀 사슴(白鹿)을 거꾸로 매달고 매질하며 하늘에 비를 빌어 큰 비를 내리게 하고 있다. 이를 통해 송양왕의 도읍이 홍수로 잠겨 결국 주몽에게 항복하는 신화적 사건이 「동명왕편」에 전하고 있다. 이는 비를 기원하는 전형적인 주…



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I D : yhjd***
Date : 2013-03-31
FileNo : 16109545

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