숭산스님의선의나침반

‘선의 나침반’이란 제목이 의미하는 것은 고해의 바다에서 지혜의 배가 방향을 잃지 않도록 ‘선의 나침반’에 의지하라는 의미에서, 또 깨달음의 주체인 자신의 본성을 나침반 삼아 수행에 임하라는 의미에서 그렇게 이름을 붙였다고 한다. 책에서 불교이야기를 들어가기전에 서두에 시작하는 ‘우리는 지금 어디로 가고있는가’는 이 책의 전체적인 내용의 중심이다. 책은 대승, 소승, 선으로 구분되어 쓰여 있다. 소승불교의 내용은 우리네 삶이 언제나 변하는 고통 그 자체임을 깨닫는 데에서 시작되어 어떻게 하면 여기에서 벗어날 수 있는가를 가르치는 것으로 끝난다고 한다. 소승에서 진리를 보는 관점은 시간에 따라 변한다고 말한다. 대승불교의 경우는 공(空)사상을 설명하고 더 나아가 대자대비의 의미도 얘기하고 있다. 대승에서 진리를 보는 관점은 시간에 따라에 변한다고 한다. 선불교는 직접적으로 마음을 탐구하여 깨달음을 얻어 중생을 돕는 것으로 선불교는 자신의 본성을 깨달아 부처가 되는 것을 핵심으로 하기 때문에 마음을 들여다보는 것을 가장 중요시 한다고 말하고 있다. 선에서 진리를 보는 관점은 ‘여기 있다, 먹어라’ 단순하지만 심오한 뜻이 있다. 숭산스님이 강조하시는 것이 참선 수행이다. 참선수행은 자신을 이해하는 데서부터 시작된다. 바로 무심을 깨닫는 것이 선이다. 자신을 이해한다는 것은 바로 자기 자신에게 ‘내가 누구인가?’ 라는 의구심을 가슴속에 품는 것이다. 이런 의문점을 가지다 보면 ‘오직 모를 뿐’이란 결론에 도달할 것이고, 이러한 상태에서는 아무런 말고 필요하지 않으며 바로 ‘본성’을 깨닫게 된다는 것이다.