태양을꺼라

우리들은 습관적인 것에 무뎌지는 경향이 있다. 예컨대 어떤 냄새를 맡게 되었을 때 처음 에는 그 냄새가 역겁다거나 향기롭다거나 하는 경험적 인식을 가지지만 어느 정도 시간이 흘러 버리면 - 물론 견딜 수 없을 정도의 강도가 아닌 한도 내에서 - 그 냄새가 있음조차 잊어버리고 생활하게 된다. 시각적인 것도 마찬가지이다. 자꾸만 자극적이고 원색적인 화면 이나 광고를 보고 있다보면 눈에 띄게 하려고 만들어 놓은 자극적이고 원색적인 표현들이 무감각하게 다가오곤 한다. 그런데 이러한 현상은 비단 감각 경험에만 국한되는 것은 아니 다. 우리가 깨어 살고 있다고 자부하는 정신에 대해서도 마찬가지 현상이 일게 된다. 근대이 후 우리의 세계를 판가름하는 시금석으로써 사용되던 자본주의와 과학기술이라는 커다란 잣 대는 어느새 우리의 세계 깊숙이 파고들어 우리는 이를 인식하지 못하는 가운데 이에 사로 잡혀 살게 되었다. 그리고 이 두 가치관은 그 가치관이 태어나고 자라고 주도권을 잡았던 서양의 문화와 역사와 철학과 가치관 모두를 가장 좋은 것이라고 믿게끔 우리를 설득했고 이러한 설득은 우리 사회 내에 팽배해져 이제는 이것이 올바른 것인지 그릇된 것인지를 판 단 할 수 있기는커녕 무뎌진 감각처럼 우리의 생각과 사상 안에 강렬하게 혼재된 상태로 놓 여 있다. 어쩌면 역사 안에서 예로부터 습관처럼 배어버린 이 문화사대주의의 경향은 쉽사리 근절 되지 않을 것처럼 보여진다. 늘 일류민족이 아니라는 콤플렉스와 역사 안에서 패권을 장악 해 보지 못한 설움을 강대국의 문화를 답습함으로써 해결해 나가고자 했던 경향이 어디 쉽 게 사라지겠는가. 그러나 이러한 우리의 경향에 일부 선각자들은 반기를 들고 자신의 목소 리를 높이고 있다. 다석 류영모와 같은 사람이 바로 그 대표적인 사람이라고 하겠다. 그는 우리사회의 알량한 지식인들에게 일침을 준다. 서구 중심 사상은 그 온전한 결말을 가지고 있지 않음을 말해준다. 우리의 것을 찾아야 함을 힘주어 말한다. 우리의…
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