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열심히 준비 하였습니다. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다.
사회복지학정체성

목차/차례

  1. 한국 사회복지학의 정체성
  2. I. 서 론
  3. II. 사회복지학이란 무엇인가?
  4. 1. 사회복지란 무엇인가?
  5. 2. 사회복지학의 정의
  6. III. 사회복지학의 발달
  7. 1. 사회정책 발달사
  8. 2. 사회사업방법 발달사
  9. 3. 한국 사회복지학의 도입 및 변화
  10. IV. 사회복지학의 정체성
  11. 1. 다학문적 혹은 학제적 접근
  12. - 사회복지학은 독립학문인가?
  13. 2. 거시적 접근과 미시적 접근의 관계
  14. 3. 한국에서의 사회복지학의 토착화 문제
  15. V. 결 론

본문/내용

I. 서 론
Pearson은 모든 과학의 통일성은 소재가 아니라 방법에 있으며, 그 방법이란 ‘만일 이러면 이렇다.’라고 진술하기 위한 분석 양식이라고 했다. 즉, 과학에는 원인과 결과라는 논리가 존재한다는 것이다.
사회복지학이 과학으로 자리잡기 위해서는 과학적 연구방법과 이론체계, 그리고 사회복지현상에 대한 체계적인 설명, 해석, 예측이 가능한 학문체계를 갖추어야한다(현외성,1993:75).
사회복지학의 정체성은 무엇인가? 즉 사회복지학이란 무엇인가에 대한 해답을 구하기 위해서는 두가지 측면이 고려되어야한다. 하나는 영미를 비롯한 유럽에서 사회복지학이 학문으로 정리되어온 과정을 통해 나온 결론인 (일반적인) 사회복지학의 정체성이고, 다른 하나는 외래학문으로서 사회복지학의 한국사회에서 재정립되어야하는 정체성이다.
이혜경은 정체성(identity)을 “타자로부터의 분리와 자신의 내적 일관성(혹은 일치성)”이라고 규정했다. 바로 ‘무엇인가’에 과한 명확한 설명이라고 할 수 있는데 정체성의 두가지 측면은 다른 것과 구별되는 특수성과 내부의 일관성을 지적하고 있다. 이혜경은 사회복지학의 정체성과 관련된 네 가지 쟁점을 논…



📝 Regist Info
I D : yhjd***
Date : 2015-04-21
FileNo : 16108965

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