노장사상의 비교

Ⅰ. 서론
중국사상가들 가운데 그 사상이 비슷하다 하여 병칭하는 경우가 있다. 공자와 맹자를 공맹(孔孟)으로, 정이와 주희를 정주(程朱)로 부르는 것이 그 예이다. 노자와 장자의 사상 역시 노자에서 출발하여 그 사상을 확대 발전시켜 완성시킨 장자의 사상을 노장사상이라고 병칭한다. 노장을 병칭하는 이유를 살펴보면 노장은 당시의 전통사상이나 제도를 모두 반대했고, 도(道)와 덕(德)을 근본 개념으로 삼았다는 점이다. 이렇게 노장이 사상적인 측면에서 아주 흡사한 면을 가지고 있다고는 하지만 그들의 사상이 같다고는 말하지 않는다. 그것은 장자가 노자의 사상을 계승했다고는 하지만 어디까지나 장자 사상의 밑바탕이 되는 것이지 장자의 사상이라고는 말할 수 없기 때문으로, 장자도 그만의 사상체계를 형성하고 자신의 사상을 피력했다. 이는 노자의 사상은 한나라 초에 성행하였고, 장자의 사상은 한나라 말에 성행했다는 점에서도 두 사상가의 사상의 다른 점이 존재하는 것을 확인 할 수 있다.
노장은 상대주의적이고 허무주의적인 사상이라고 평가받고 있으며, 때문에 많은 사상가들로부터 비판의 대상되어 온 것이 사실이다. 그러나 노장의 도가사상은…(생략)