한국의 ‘근대’를 어떻게 볼 것인가?

역사는 현재사이자 또한 문제사이다. 현실의 문제와 가정의 설정은 이념사학이나 목적론적 사학으로 전도, 민족문제에 집착, 장기적 전체적 관점필요. 과학적으로 관찰하는 역사과학이 되기 위해서는 과학적 역사이론과 연구방법론을 택해야 할 것. “역사의 이해는 민족사의 인식을 기초로 출발한다”. 이제는 보다 객관화하여 볼 필요가 있다. 또한 근대로의 이행과 민족독립국가의 수립에는 주체세력이나 이념의 측면에서 다양한 경로와 사상이 존재할 수 있다. 무엇보다도 19세기 중반에서 20세말에 이르는 140여년간의 한국근현대사를 ‘단계적’이고도 ‘총체적’으로 보아야 할 것이다.