민중사학

1980년대 후반 이후 한국사 연구에서 두드러진 특징의 하나는 이른바 ꡐ민중사관ꡑ의 대두라 할 수 있습니다. 이 사관은 우리 학계의 주류로부터 아예 외면당하거나 아니면 어떤 정치적 저의를 갖고 있어 학문의 순수성, 즉 아카데미즘 사학의 정신을 훼손시킨다는 이유로 배척을 받았습니다. 곧 민중이 우리 역사에서 정권을 장악한 적도 주도한 적도 없는데다가 궁극적으로 민중혁명을 통해 현재의 자유민주주의 체제를 전복시키고자 하는 불온한(?) 계급사관의 일종이라는 것입니다. ꡐ민중사관ꡑ에 입각한 연구 경향은 그 동안 지배층 중심으로 관성적으로 역사를 해석했던 경향에 대해 반성을 제기했으며, 현재 우리 사회가 당면한 과제에 대한 해결 방안으로서 역사에 접근함으로써 역사연구와 해석의 지평을 넓혔다는 의의를 갖고 있습니다. 특히 이로 인해 우리 사회가 당면한 민족문제와 계급문제를 극복하려는 노력의 연장으로 현대사 연구를 크게 활성화시키는 계기가 되었습니다. 나아가 ꡐ민중사관ꡑ은 현실과 유리된 연구 방식을 지양하고 과거와 현재를 일체화시킴으로써 역사에 대한 대중의 관심을 크게 환기시킨 공로가 있습니다.