데카르트사상과중세사상과의연계성

近世哲學의 중심을 이루는 唯物論이 프랑스 혁명에 이념을 제공한 데 反하여, 이에 대한 비판으로서 명맥을 유지한 觀念論은 결국 大學이라는 상아탑 속으로 물러앉아 당시의 사회적 발전에 대한 적극적인 참여를 기피했기 때문이다. 물론 데카르트는 학문연구의 원칙에 있어서 종래의 스콜라적인 방법을 혁신하려한 점에서 큰 意義가 있는 것이다. 첫째, 종래의 中世哲學이 근본 진리를 결코 의심하지 않는 반면에, 哲學을 보편적인 의심에서 시작했다는 것과 둘째, 中世의 論證들이 종종 非合理的인 前提를 기초로 하는 데 反하여 論證의 핵심을 결론에 두었다는 점, 셋째로는 스콜라철학이 모든 창조물의 본질을 규명할 수 있다고 생각한 데 反하여 데카르트는 규명이 가능하지 않다는 사실들을 인정하였다. 이렇듯이 데카르트는 이전까지의 哲學을 청산하고 새롭게 哲學을 시작했다. 특히 그는 그의 眞理體系를 그 자신의 理性能力으로 부터 도출하려 했기 때문에 그는 더이상 先代의 哲學者들에게 의존하지 않았을 뿐만 아니라, 단지 어떤 思想이 권위를 가진 사람에 의해 표현되었다는 이유만으로 그 思想을 참된 것으로 받아들이려 하지 않았다. 그는 자신의 힘을 통해 認識할 수 있었던 眞理들만을 다른 모든 지식의 토대로 사용함으로써 哲學의 새로운 출발을 시작한 것이다.