인식론과실체관

칸트의 認識論은 크게 두가지 측면에서 고찰해 보아야 한다. 첫째는 인식의 內容이고 다른 하나는 인식의 形式이다. 인식 내용의 소재는 인식 능력의 受容性으로서의 感性을 통해서 받아들여지는 것이다.또 表象을 얻는 이 感性形式에는 두가지로 분류된다. 그 하나는 외적 대상에 대한 표상을 얻는 外的 直觀形式, 즉 空間과 내적 대상에 대한 표상을 얻는 內的 直觀形式, 즉 時間이 있다. 우리는 이 時間과 空間이라는 감성 형식을 통하여 認識의 소재, 즉 내용을 얻지만 이러한 내용으로서의 표상은 단지 잡다한 것에 불과하기 때문에 그것이 그대로 인식이 될 수는 없다. 그러므로 감성에 의하여 받아들여진 인식의 소재들은 綜合, 統一되어야 한다.이 종합과 통일은 인간의 自發的 思惟能力, 즉 自發性으로서의 悟性에 의해, 즉 다른 하나의 先天的形式인 悟性形式, 혹은 思惟形式에 따라 이루어진다. 칸트는 이러한 형식을 純粹悟性槪念 이라 부르고 12개로 분류하였다.이러한 감성과 오성은 모든 인식 작용의 두가지 요인이며, 칸트에 의하면 우리들에게는 알 수 없는 그러면서도 하나의 共通된 뿌리로부터 발생한 인식의 두 갈래 줄기라고 하였다. 결국 인식은 감성의…(생략)