■짜라투스트라는 이렇게 말했다.■

노인은 누구인가? 짜라투스트라를 알아보고 그를 찬양하는 그 현자는 바로 짜라투스트라 자신인 것이다. 자신의 내면에 있는 한 목소리 - 자신을 사랑하는 내적 자아 - 가 자신을 긍정하며, 조금 전에 실행한 합리화에 정당성을 불어넣고 있다. 그러한 현자가 자신을 찬양하는 것이라면, 내가 산을 내려가고 있음도 모든 사람들에게 이해받을 수 있을 것이라고 느끼는 것이다. 그러나 그 노인은 단순한 동조만을 하는 그의 심리 속‘이드’가 아니었다. 노인은 자신의 목소리를 점차 주장하면서 산을 내려가는 것만이 반드시 옳은 것은 아님을 설명한다. 즉, 자신이 짜라투스트라의‘초자아’임을 알려준다. 짜라투스트라는 이렇게 말한다. “나는 인간을 사랑하오.” 이는 인간을 사랑함으로 인해, 자신은 희생하려하는 고차원적 의지임을 보여줌으로써 초자아의 반격을 잠재우려는 방어기제, 즉 승화(Sublimation)의 표현이다(이는 고차원적인 합리화의 과정이다). 그러한 짜라투스트라의 말에 그의 초자아인 현자는 이렇게 응수한다. “내가 고향을 떠나 숲과 황폐한 이 땅으로 들어온 것은 무엇 때문이었겠는가? 내가 인간을 너무 사랑했기 때문이 아닌가? 그러나 이제 나는 신을 사랑하고 있을 뿐 인간은 사랑하지 않는다. 내가 보기에 인간은 너무나 불완전한 존재이다. 지금까지 인간을 사랑했더라면 나는 파멸하고 말았을 것이다.” 결국 짜라투스트라의 초자아는 신을 사랑하며 갈망하고 있음을 알 수 있다. 그는 신을 부정하지 않았으며, 오히려 인간의 능력을 불신하며 부정하고 있다. 짜라투스트라의 초자아는 현자의 모습으로 신을 찬미하며 숭배하고 있는 것이다. 이것은 궁극적으로 무의식의 세계에서 짜라투스트라 자신도 신을 부정하지 않았으며, 오히려 자신의 능력의 한계를 알았음을 말한다. 즉, 짜라투스트라 자신도 때로는 신을 찾아 의지하고 싶었던 연약한 인간의 모습을 소유하고 있었던 것이다. 그렇다면 여기서 이 글을 서술하고 있는 니체 자신의 내면을 어떻게 분석…
그렇다면 여기서 이 글…