흑인 신학

1960년대에 마르틴 루터 킹 목사를 필두로 하여 일어난 민권 운동을 제반으로 하여 흑인들 스스로가 흑인 역사에 관심을 갖고 복음을 흑인의 정체성과 조화를 시키려는 데서 일어났다. 부분적으로 본 회퍼의 신학을 따르면서도 지적인 분야보다는 흑인들의 경험이라는 현실에 관심을 맞추어 자신들의 독특한 신학을 발전시켜 나갔다. 이러한 부분에서 그들도 해방신학이 한 분야라고 볼 수 있으며 해방신학과 마찬가지로 ‘프락시스’에 초점을 맞추어 비판적 성찰, 즉 해방을 위한 투쟁의 행위에 대한 성찰이라고 보는 견해를 부분적으로 수용하고 있음을 볼 수 있다. 이들은 흑인들을 위해 성경적 이미지를 어떻게 활용할 것인가를 골몰했으며, 현대 세계에 -특별히 그 중에서도 흑인들에게- 하나님이 힘 있는 상징이 될 수 있느냐는 질문을 놓고 고민하였다. 이러한 특징을 가지는 흑인 신학은 윌 모어와 콘이 나누었듯이 세 단계로 구분해 볼 수 있다. 첫 번째 단계(1906년대)는 위에서 언급한대로 민권운동에 영향을 받아서 흑인 의식의 발전으로 많은 책들을 지필 되었고, 이와 동시에 흑인 교회들이 백인 교회에 예속당하는 것의 부당함을 들어 그것을 청산하고자 하는…