중국의 동북공정에 대한 대한국민의 대응

한국 사람에게 고구려가 어느 나라의 역사냐고 물었을 때 당당하게 한국역사라고 하지 않는 사람은 없다. 하지만 고구려가 어떤 이유로 한국의 역사라고 주장하는지 그 이유는 말하지 못한다. 우리는 초등학교 때부터 국사를 배워 고등학교 졸업할 때까지 12년 동안 배우지만 고구려가 왜 우리나라역사인지를 말할 수 있는 사람은 극히 드물다. 이런 현실 속에서 중국은 동북공정이라 하여 고구려를 중국의 역사에 포함시키기 위해 많은 노력을 기울이고 있다. 그들은 수조원의 자금과 수백 명의 역사학자를 동원하여 고구려를 자신의 역사에 포함시키려하고 있다. 하지만 정작 우리역사인 고구려에 대해 얼마나 알고 있으며 얼마나 알려고 했나? 현재 우리나라에서 고구려에 관한 연구를 하는 역사학자는 고작 50여명, 투자되는 돈은 거의 없다. 고구려가 만약 중국의 역사로 편입된다면 고구려는 물론이고 고구려와 깊은 관련이 있는 고조선과 발해까지 고구려와 더불어 중국의 지방역사가 되어버린다. 더 이상 이래서는 안 된다. 고구려가 분명 우리의 역사가 맞다면, 우리가 우리의 역사에 대해 더 많이 알아야하는 것이 당연한 일이다. 고구려가 왜 우리나라 역사인지 어째서 우리나라 역사일수밖에 없는지를 숙지하고 중국의 부당한 역사왜곡에 대해 강력대응 해야 할 것이다. 고구려는 시조인 고주몽으로 BC37년 세운 나라이다. 고주몽은 북부여사람으로 분명 우리 민족의 피가 흐르고 있다. 하지만 중국은 고주몽이 BC 2500년 전의 역사가 아닌 신화 속에 등장하는 고이족과 고양씨의 후손이라고 주장하고 있다. 상식적으로도 말이 안 된다. 약 2500년간 신화 속에 인물로 등장하던 고양씨의 후손이 갑자기 신화 속에서 나와 고구려를 건국했다는 말이 된다. 결국 중국은 은근슬쩍 고대의 신화 속 인물로 하여금 고구려의 시조를 중국 사람으로 만들어 고구려를 중국인이 건국한 중국의 지방역사로 만들려고 하다가 큰 오류를 범한 셈이 되었다. 우리나라의 역사책은 말할 것도 없거니와 중국의 역사책에서도 고구려가 우리역사라고 말하고 있다.