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자료설명

부(賦)에대하여

목차/차례

  1. 1)사부(辭賦)
  2. ◎산문인가 운문인가?
  3. ◎부(賦)의 원류와 명칭
  4. ◎초사
  5. 2)賦의 탄생
  6. 3)賦의 구조
  7. 4)楚辭와 漢賦의 차이
  8. (1)형식상의 차이
  9. (2) 내용상의 차이
  10. 5)漢賦의 발전
  11. (1)형성기
  12. (2)전성기
  13. (3)모방기
  14. (4)전환기
  15. 6)漢賦의 영향
  16. 7)부의 분류
  17. ◎배부(俳賦)
  18. ◎율부(律賦)
  19. ◎문부(文賦)

본문/내용

1)사부(辭賦)

부는 한(漢)대 문인들의 문학 중에서 가장 주요한 부문이며, 한대의 부는 굴원, 송옥의 초사(楚辭)에 그 근원을 두고 발전한 것으로 사부라고도 한다.

◎산문인가 운문인가?

<<시경>> 육의를 말할 때의 부는 자세히 진술하고 서술한다는 뜻으로, 비흥과 함께 시가 문학을 표현할 때 요구되는 방법상의 범주에 속하는 용어라고 할 수 있다. 그러나 문학체재로서의 부는 춘추시대 이래 사대부들이 부시(賦詩)하는 활동을 전개하면서 발전한 양식이다. 부시란 <<시경>>속 작품의 한 구절을 인용해 낭송하여 예의에 맞게 전달하는 것인데, 춘추시대 사대부들에게는 없어서는 안 될 교제 방법이었다. 때문에 공자는 “<<시경>>을 배우지 않으면 말할 방법이 없다”고 했으며, 모장(毛萇)도 “높이 오르려면 부에 능해야만 가히 벼슬아치가 될 수 있다”고 하였다. 대략 전국 시대에 이르러서야 스스로 창작하여 낭송하는 시가를 남긴 시인 문인들이 출현했는데, 이 시가를 일컬어 부라고 하였다. 때문에 한나라 사람들의 관념 속에는 “부라는 것은 옛날 시의 한 흐름” 으로 보는 측면이 있었는데, 이 말 속에는 시경이 시대를 흐르면서 변화하…

참고문헌

중국문학사, 김학주, 신아사, 2001
중국문학사론, 김학주, 서울대학교 출판부, 2001
중국문학개론, 이수웅, 대한 교과서 주식회사, 1993
중국문학에서의 문장체제 인물 유파 풍격, 임종욱, 이회문화사, 2001
그림으로 읽는 중국문화 오천년, 빙심, 예담, 2000
역사 따라 배우는 중국문학사, 이수웅, 다락원, 2001
中國文學史, 정범진, 學硏社, 1991
中國文學史, 장기권, 大韓敎科書株式會社, 1989






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I D : grrd*****
Date : 2011-04-22
FileNo : 16102603

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