본문/내용
3. 비판
헌팅턴은 냉전 종식으로 인한 오늘날의 세계를 크리스트교, 중국, 아프리카권, 아랍 등으로 살피고 앞으로의 세상에서는 이슬람교를 중심으로 한 세력과 중국이 크게 부상할 것이라고 예상했다. 즉 냉전 질서의 해체 후 세계의 역학 구도를 서구 문명 대 비서구 문명의 대결 구도로 파악하면서, 지구 곳곳에서 민족주의적, 종교적 분쟁이 빈발하던 때, 이 이론은 전세계적인 논쟁을 불러일으킨 것이다. 하랄트 뮐러는 헌팅턴이 주장하는 서구를 위협한다는 적대적인 문명들의 존재가 실제로는 얼마나 설득력이 없는 환상인지 밝히며, `우리 대 너희`식의 이분법적 세계관, 적대적인 이미지들을 생산하고 수용하는 일이 얼마나 위험하고 또 유혹적인지를 설명해 준다.
4. 문명의 공존
(1)구상
문명은 끊임없이 유동하며 발전을 거듭하고 있고 구조와 과정으로 파악될 수 있다. 문명은 시기마다 다른 특성들을 보이기 때문에 상이한 문명을 경직된 대립쌍으로 파악하고 그 대결을 예측하는 것은 허용될 수 없다. 근대화는 문명에 대한 도전이며, 문명 내부의 관계와 문명간의 관계는 역동성에 의해 특징지워지며 국제관계, 경제세계 그리고 사회세계에서 나타…