모택동 사상의 형성과 특징

1976년 9월에 모택동은 82세의 나이로 마침내 그의 생애를 끝마쳤다. 서구문명의 도전과 청조(淸朝)의 몰락이 임박하던 1893년에 호남성(湖南省)의 소산(韶山)이라는 작은 마을에서 태어난 모택동의 일생은 격동하는 중국의 현대사와 더불어 그야말로 파란만장한 것이었다.
정강산(井崗山)에서, 연안(延安)에서, 그리고 마침내는 천안문에서 중공정권의 성립을 선언하고 세계에서 최대의 인구를 가진 사회주의 국가의 최고 통치자로 군림하기까지의 모택동의 생애는 드라마와 같은 것이었다. 그러나 모택동의 변신은 여기에서 끝나는 것이 아니었다. 거의 대부분의 중공 지도자들이 혁명의 종언과 일상화(日常化)를 기정사실화하고 있던 바로 그때에, 모택동은 다시 인민 내부의 모순과 사회주의 사회에서 계급의 존재와 계급투쟁의 필요성을 역설하면서 부단혁명(不斷革命)과 계속혁명을 주장함으로써 또 한 번 정통적인 마르크스-레닌주의의 상식에 도전했던 것이다.
이와 같이 모택동은 어는 누구도 예상할 수 없었던 극적인 변신을 거듭하면서 수천의 얼굴을 지닌 복잡하고 다변적인 지도자로 인식되었다. 어떤 사람들에게는 그는 민족적 공산주의자처럼 보이기도 하고 또는 철저한 스탈린주의자, 진시황(秦始皇)과 같은 폭군으로 인식되기도 했다. 때로는 현실을 무시하는 이상주의자, 또는 호전적인 낭만주의자라고 생각하는 사람들도 있었고, 마키아벨리와 같은 음모와 술수에 능한 정치가로 평가되기도 하였다. 어떻게 보면 이와 같이 상반되는 모택동관(觀)은 모두 일면의 정당성을 가지고 있는 것 같다. 사실 이와 같이 서로 상충되는 여러 요소들이 모택동사상 속에서 혼합 발전되어 왔다는 것이 정확한 판단인지도 모른다.
따라서 여기서는 ‘중국의 공산주의’라는 모택동사상의 실상이 무엇인가를 구명하기 위해서 우선 서방세계 학자들의 모택동사상에 대한 해석과 쟁점이 무엇인가를 소개한 다음, 모택동사상의 주요특징이 중국의 역사적 상황의 변화에 따라서 어떻게 발전해 왔는지를 간략히 살펴보려고 하였다.
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