도피에 대하여

20세기는 분명 야만의 시대였다. 이전의 역사와는 비교도 할 수 없을 정도의 많은 전쟁과 대량학살, 그리고 서로에 대한 증오심이 생겨났다. 20세기는 야만이 문명의 반대말이 아니라, 문명의 또 다른 모습임을 확인시켜 주었다. 한국의 20세기 또한 이와 다르지 않았다. 식민지라는 굴레, 동족간의 피비린내 나는 전쟁, 자유를 말살한 군부독재 등을 거치면서 국가는 사회구성원들을 보호하기는커녕 자유를 억압하고 권리를 제한했다. 김동춘은 <전쟁과 사회>라는 책에서 한국사회는 한국전쟁을 거치면서 피난민의 사회라는 특징을 가지게 되었다고 분석한다. 아침에는 인민군의 깃발이, 밤에는 국군의 깃발이 꽂히는 상황속에서 사람들은 어느 곳에서도 확실히 자신의 존재를 보장받을 수 없었다. 국가가 개인을 지켜주지 못하고, 개인들이 서로 불신하게 되는 사회 상황속에서 사람들은 어딘가로 도피하여 자신의 존재를 보장받기를 원했다. 도피의 장소가 되었던 곳은 가족이었다. 오직 피붙이만이 자신들의 안전을 보장해 줄 수 있었다. 사람들은 야만의 시대로부터 도피했다. 하지만 그들은 참여와 연대를 통해 사회적 삶을 살아가는 시민이 아니었다. 옳은 것에 침묵하고, 그릇된 것에 눈감고, 자기를 둘러싼 작은 이익에 만족하는 소시민일 뿐이었다. 야만의 시대가 사람들을 그렇게 만들었다.